Paroisse Saint-Nicolas-Sainte-Jeanne-d'Arc

Dimanche 3 avril  5e dimanche de Carême
St Nicolas        9h30 Messe  
Viocourt         10h30 Messe
Certilleux       11h00 Messe
 
Mardi 5 avril  Ste Irène
Jean Rodhain 9h00 Messe
 
Mercredi 6 avril  Ste Célestine
Liffol                  9h30 Messe
Jean Rodhain 15h00  Adoration-chapelet.   17h30 Vêpres.  18h00 Messe 

Jeudi  7 avril  St Jean Baptiste de la Salle
Jean Rodhain       9h00 Messe
Moncel/Vair          18h00 Messe
 
Vendredi 8 avril  Ste Julie
Val de Meuse        15h00 Messe pour les familles DINE-THOMAS
 
Samedi 9 avril  St Dimitri
St Elophe              18h00 Messe
Vouxey                  18h00 Messe anticipée des Rameaux
 
Dimanche 10 avril  Dimanche des Rameaux et de la passion du Seigneur
St Nicolas             9h30 Messe
Châtenois           10h30 Messe
Liffol                     11h00 Messe

Rencontres de Carême

- Mardi 5 avril à 14h30 à l’antenne paroissiale de la Maladière Bat Bretagne, 

- Jeudi 7 avril à 16h00 à la maison paroissiale Jean Rodhain, Rencontres de Carême

- Jeudi 7 avril de 14 à 16h : célébration de Pâques avec l’école Jeanne d’Arc à l’église St Nicolas.

- Vendredi 8 avril :  

        - 15h00  Chemin de croix à Jean Rodhain
        - 17h00 Chemin de croix à Moncel sur Vair
- Samedi 9 avril : KT à Neufchâteau de 10h à 12h      

      
Célébrations pénitentielles
- Mardi 5 avril : 16h à Châtenois
- Mercredi 6 avril : 19h à St Nicolas
- Jeudi 7 avril : 17h à Moncel
- vendredi 8 avril : 19h à Liffol
 

4ème DIMANCHE DE CARÊME – C

La mi-carême est désormais passée et l’élan reçu à la messe des cendres peut parfois s’essouffler. Pour vivre la seconde moitié du carême dans les meilleures dispositions de l’âme, l’Église se fait bienveillante à notre égard : elle octroie une merveilleuse pause avec le dimanche de Laetare, célébré cette année le dimanche 27 mars 2022.
C’est le dimanche de la joie. Laetare, en latin, est l’impératif du verbe « se réjouir ». Il est issu du texte de l’introït de ce jour : « Lætare Jérusalem, Réjouis-toi, Jérusalem, et rassemblez-vous, vous tous qui l’aimez. Soyez dans la joie et l’allégresse, vous qui étiez dans la tristesse, afin d’exulter et d’être rassasiés aux mamelles de votre consolation. »
Les ornements liturgiques et l’aube du prêtre sont roses pour l’occasion, ce qui n’arrive que deux fois par an : au dimanche de Laetare et au dimanche de Gaudete (mi- Avent). Le rose est ici une combinaison des ornements violets (ceux de la pénitence) et des ornements blancs (ceux des grandes fêtes). Le rose, teinte plus claire, marque l’adoucissement de la pénitence par la joie de la fête à venir. L’association de ces deux couleurs rappelle toutefois que la réjouissance est temporaire et que le carême n’est pas clos. D’ailleurs, on ne chante pas d’Alléluia ce jour-là car c’est un cri de joie que l’on se réserve pour la résurrection du Sauveur.
Bonne montée vers Pâques à toutes et à tous
Père OPI

2e Dimanche de Carême, Année C.

Le récit de la transfiguration de Jésus en Luc 9,28b-36  vient pour réitérer et confirmer l'Alliance Nouvelle que Dieu instaure avec son peuple. Cette Alliance trouve son origine dans la 1ère alliance que Dieu a conclue avec Abraham. Elle est la preuve de la promesse que Dieu a faite à Abraham si ce dernier renonce à tout pour le suivre: le don de la Terre Promise. Dieu manifeste à Abraham sa Gloire à l'occasion (Genèse 15,5-12.17-18).
La Gloire de Dieu se fait visible lors de la Transfiguration du Christ. Ici, Dieu confirme encore publiquement l'identité de Jésus comme son Fils en qui s'accomplit toute l'Écriture. Il y a également la révélation de notre propre identité de fils de Dieu appelés à être glorifiés par Dieu. Nous sommes citoyens  du Ciel. Telle est notre vocation. Cela suppose que nous puissions nous détacher des biens matériels pour ne rechercher que la présence de Dieu. Le détachement ne consiste pas à un rejet de ces biens mais à en être libres dans leur usage. Car si nous sommes esclaves de nos biens, il n'y aura pas de place pour Dieu dans notre vie (Philippiens 3,17-4,1). L'épisode de la transfiguration nous invite donc à nous élever en Dieu et à ne désirer que lui.
Que sa Gloire brille à jamais sur nous et par nous dans notre monde.
Bon dimanche à tous. Que Dieu vous bénisse abondamment.

Père OPI

Frères et Soeurs dans le Christ,

          Depuis mercredi dernier, nous sommes entrés dans le temps du Carême. On pourrait résumer l’unique message de ce 1er dimanche de carême, en ces termes : « En Dieu seul, mon Sauveur, je mets ma foi ». 

          Chaque année, pour ce 1er dimanche de carême, nous méditons le récit des tentations de Jésus au désert. A l’heure où va commencer sa mission en Galilée, Jésus refait le chemin de son peuple au désert. Mais, ses tentations sont aussi les nôtres. Lui, rejette Satan, en s’appuyant sur la parole qui nourrit la foi de son peuple.

          En ce 1er dimanche de carême, nous suivons Jésus au désert, ce lieu symbolique, déjà traversé par le peuple Hébreux. Dans l’Ancien Testament, le désert est à la foi, un chemin de libération, d’expérience d’une rencontre étonnante de Dieu ; l’occasion de rudes épreuves où se vérifient la foi, le défi de choisir la fidélité, seule source de vrai bonheur. C’est un peu, tout cela, que vit Jésus pendant 40 jours dans le désert. Sauf qu’ici, se profile la présence d’un ennemi : le diable. (C’est  l’évangile de ce jour que nous venons de lire)

          Au début du récit, Luc nous rappelle que Jésus vient d’être baptisé. Il a même reçu l’onction de l’Esprit Saint, comme nous le jour de notre propre baptême. C’est ce même Esprit qui le conduit au désert où il fut tenté par le diable. Et, il y reste pendant 40 jours comme le peuple d’Israël. Que pouvons-nous retenir de ces trois tentations.

          La 1ère tentation, c’est pour Jésus de faire un miracle, en ordonnant aux pierres de devenir du pain. Lui, Jésus qui a nourri les foules par multiplication des pains, se refuse d’obéir au diable, en citant le deutéronome : « Il est écrit, l’homme ne vit pas seulement de pain, mais de tout ce qui sort de la bouche du Seigneur ». Cette 1ère tentation nous invite à faire l’expérience de la pauvreté ; d’avoir vraiment faim, pour creuser en nous, la faim de sa Parole.

          La 2ème tentation est pour Jésus, celle de la gloire, du succès terrestre, de chercher à plaire aux foules qui attendent un sauveur. Pour cela, la condition, c’est d’adorer l’esprit du mal ; c’est se compromettre pour le diable, en faisant sa volonté. C’est aussi se complaire soi-même, s’adorer soi-même; chercher à tous prix sa propre gloriole au mépris des autres. Jésus rejette à nouveau le diable, en citant à nouveau ce verset biblique : « Il est écrit : C’est devant le Seigneur ton Dieu que tu te prosterneras, à lui seul, tu rendras un culte ». Cette 2ème tentation, nous incite à n’adorer que Dieu et ne plus nous prosterner devant toutes sortes d’idoles actuelles.

Enfin, la 3ème tentation, c’est de vouloir nous servir de Dieu comme protection. Comme disait le pape François : « Dieu n’est pas une assurance vie tous risques ». Et là encore, Jésus rejette le murmure du diable qui s’appuie sur la parole de Dieu qui dit: « Il donnera pour toi, à ses anges, l’ordre de te garder ; et encore : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre ». Et là, Jésus cite une dernière fois le deutéronome : « Il est dit : tu ne mettras pas à l’épreuve, le Seigneur ton Dieu ».

Frères et sœurs, quand viendra l’épreuve de la croix, Jésus assumera seul, ses heures de souffrance. Et nous ? Ne nous arrive-t-il pas de mettre Dieu à l’épreuve, quand arrivent des moments de tribulations, de maladie et de la mort dans nos vies?

A Golgotha, Jésus a vaincu pour nous et avec nous, le mal et la mort par sa Résurrection. Qu’il nous apprenne à résister aux tentations du mal sous ses diverses formes, afin de ressusciter à Pâques avec Lui, pour les siècles des siècles, amen.

                                                           Père OPI