Paroisse Saint-Nicolas-Sainte-Jeanne-d'Arc

Dimanche 15 janvier  Baptême du Seigneur
       St Nicolas 9h30  Messe pour Maria FERNANDES inhumée le 22 nov 2022. *1er anniversaire du décès de Marcel FERRY. *L’anniversaire d’Annie LAPOTRE. *Geneviève et André CLERC. *1er anniversaire du décès de Bernadette PAPART, 12e anniversaire du décès de Michel PAPART, 14e anniversaire de Dimitri THOMAS * Père Guilbert.
       Laneuveville/Châtenois 10h30 Messe
       Liffol 11h00 Messe
 
Lundi 16 janvier  St Marcel -  Pas de messe
  
Mardi 17 janvier  St Antoine d’Egypte
       Jean Rodhain 9h00 Messe
 
Mercredi 18 janvier  Ste Prisca
        Liffol  Pas de messe
        Jean Rodhain 15h -17h Adoration – 17h Chapelet - 17h30 Vêpres -18h Messe
 
Jeudi 19 janvier  St Marius
       Jean Rodhain 9h00 Messe
       Moncel/Vair  Pas de messe
 
Vendredi 20 janvier  Sts Fabien et Sébastien
       Basilique  Pas de messe
       Val de Meuse 15h00 Messe pour Yvonne DIMIER inhumée le 5 janvier. *Roland BULOZ.
       Justine Pernot 20h00 Prière et Partage pour l’unité des Chrétiens.
 
Samedi 21 janvier  Ste Agnès
       Punerot 17h00 Messe
        Justine Pernot 17h30 Messe
 
Dimanche 22  janvier  3e dimanche du temps ordinaire
       St Nicolas 9h30 Messe pour Marie Thérèse et Jean CLEMENT, vivants et défunts de la famille * pour la guérison de Mme Anne Marie-Keltz.
       Courcelles /Châtenois 10h30 Messe
        Liffol 11h00 Messe

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Mardi 17 janvier 2022 : Maison d’Evangile – Antenne paroissiale – quartier de la Maladière : « Les Actes des Apôtres (9, 1-43)

Tous les mardis midi à Jean Rodhain : accueil des collégiens et lycéens, chacun apporte son repas, ouvert à tous.

Tous les Jeudis à  16h00 –   Partage de l’évangile du dimanche chez Marie Josée

HOSPITALITE DE LOURDES : Depuis 2016, l’action « vente de pâtrés lorrains »  minimise le coût du pelérinage à Lourdes afin de permettre à un maxium de personnes malades ou en situation de handicap de partir et de vivre des moments de joie inoubliables. Réserver votre pâté au prix de 17 € auprès e Martine BERTRAND.

70e Journée mondiale  des malades de la lèpre les 27, 28 et 29 janvier 2023 : une quête sera faite à la sortie des messes, merci pour votre générosité.

Dimanche 1er janvier  Ste Marie Mère de Dieu
       St Nicolas 9h30  Messe pour Michel CHAMPAGNE. *Familles AUBRY-SIMEANT. *En l’honneur de Ste Jeanne d’Arc, pour l’église et pour la France.*Familles SIEVERS-FRIDIERE.
       Châtenois 10h30 Messe
       Trampot 11h00 Messe
 
Lundi 2 janvier  St Basile et Grégoire -  Pas de messe
  
Mardi 3 janvier  Ste Geneviève
       Jean Rodhain 9h00 Messe
 
Mercredi 4 janvier  Ste Angèle
       Liffol 9h30 Messe à la maison paroissiale + permanence
       Jean Rodhain 15h -17h Adoration – 17h Chapelet - 17h30 Vêpres -18h Messe
 
Jeudi 5 janvier  St Edouard
       Jean Rodhain 9h00 Messe
       Moncel/Vair 18h00 Messe
 
Vendredi 6 janvier  St Melchior
       Basilique 11h00 Messe  à la crypte
       Val de Meuse 15h00 Messe
 
Samedi 7 janvier  St Raymond
       Ruppes 17h00 Messe
       Justine Pernot 17h30 Messe
 
Dimanche 8 janvier  Epiphanie du Seigneur
       St Nicolas 9h30 Messe pour Jeanne DADER inhumée le 3 octobre 2022* Pour  les familles AUBRY – PETITJEAN –LECLERC *
       Gironcourt 10h30 Messe
       Sartes 11h00 Messe

Le chant du Magnificat en Luc 1,46-56, est à la fois un cantique d'action de grâce et un cantique d'espérance.

Il est un cantique d'action de grâce car il exprime toute la gratitude de l'Homme envers Dieu pour les merveilles reçues. Ici l'on se sent redevable vis-à-vis de Dieu et nous prenons conscience que toute notre vie et son contenu sont pour nous l'œuvre de l'amour de Dieu. Exprimer à Dieu notre infinie reconnaissance, c'est lui dire simplement notre grande confiance en lui car nous sommes convaincus qu'il est et sera toujours capable d'agir en notre faveur.
C'est aussi un cantique d'espérance car Dieu s'occupe toujours des personnes humbles, des personnes qui savent demeurer dans la confiance totale et dans la crainte du Seigneur ; des personnes qui savent mettre leur espoir dans le Seigneur.
Ainsi donc, que notre foi puisse sans cesse grandir dans l'humilité et la confiance totale Dieu qui prend soin de chacun de nous.

Excellente journée. Que Dieu vous comble de grâces et vous bénisse abondamment.
Père OPI

4ème DIMANCHE DE L'AVENT - A

À partir d’aujourd’hui, le 17 décembre, et jusqu’à l’avant-veille de Noël, on chante au Magnificat des vêpres de rite romain sept antiennes, une par jour, qui commencent toutes par une invocation à Jésus, celui-ci n’étant jamais nommé.

Ce temps de sept jours est très ancien: il remonte au pape Grégoire le Grand, vers l’an 600.

Au début de chaque antienne, Jésus est successivement invoqué comme Sagesse, Seigneur, Rejeton, Clé, Astre, Roi, Emmanuel. En latin: Sapientia, Adonai, Radix, Clavis, Oriens, Rex, Emmanuel.

Si on les lit en partant de la dernière, les initiales de ces mots latins forment un acrostiche: « ERO CRAS”, c’est-à-dire: « Je serai [là] demain », annonçant la venue du Seigneur. La dernière antienne, qui termine l’acrostiche, est chantée le 23 décembre. Le lendemain, aux premières vêpres, la fête de Noël commence.

Les antiennes sont inspirées de textes de l’Ancien Testament qui annoncent le Messie. Mais avec une particularité: les trois dernières antiennes comportent des expressions qui ne s’expliquent qu’à la lumière du Nouveau Testament.

L’antienne « O Oriens » du 21 décembre comporte une référence claire au cantique de Zacharie, le « Benedictus », qu’on lit au chapitre 1 de l’Evangile de Luc: « Nous aurons la visite d’un soleil venu d’en haut afin d’illuminer ceux qui se trouvent dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort ».

L’antienne « O Rex » du 22 décembre inclut un passage de l’hymne à Jésus du chapitre 2 de la lettre de Paul aux Ephésiens: « Celui qui des deux [c’est-à-dire les juifs et les païens] n’a fait qu’un peuple ».

Enfin l’antienne « O Emmanuel » du 23 décembre s’achève par l’invocation « Dominus Deus noster », une invocation exclusivement chrétienne puisque seuls les disciples de Jésus reconnaissent le Seigneur leur Dieu dans l’Emmanuel.

Voici donc le texte intégral des sept antiennes, en latin et en français. Avec entre parenthèses les principales références à l’Ancien et au Nouveau Testament:

*

I – 17 décembre
O SAPIENTIA, quae ex ore Altissimi prodiisti,
attingens a fine usque ad finem fortiter suaviterque disponens omnia:
veni ad docendum nos viam prudentiae.

Ô Sagesse, qui es issue de la bouche du Très-Haut (Ecclésiastique 24, 3), tu déploies ta force d’un bout du monde à l’autre et tu régis l’univers avec force et douceur (Sagesse 8, 1): viens nous enseigner la voie de la prudence (Proverbes 9, 6).

II – 18 décembre
O ADONAI, dux domus Israel,
qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti, et in Sina legem dedisti:
veni ad redimendum nos in brachio extenso.

Ô Seigneur (Exode 6, 2 Vulgate), guide de la maison d’Israël, qui es apparu à Moïse dans le feu du buisson ardent (Exode 3, 2) et lui as donné tes commandements sur le mont Sinaï (Exode 20): viens nous sauver avec ton bras puissant (Exode 15, 12-13).

III – 19 décembre

O RADIX Iesse, qui stas in signum populorum,
super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur:
veni ad liberandum nos, iam noli tardare.

Ô Rejeton de Jessé, qui te dresses comme un étendard pour les peuples (Isaïe 11, 10), devant toi les rois de la terre gardent le silence (Isaïe 52, 15) et les nations t’adressent leurs prières: viens nous délivrer, ne tarde plus (Habacuc 2, 3).

IV – 20 décembre

O CLAVIS David et sceptrum domus Israel,
qui aperis, et nemo claudit; claudis, et nemo aperit:
veni et educ vinctum de domo carceris, sedentem in tenebris et umbra mortis.

Ô Clé de David (Isaïe 22, 22), sceptre de la maison d’Israël (Genèse 49, 10), tu ouvres et personne ne peut fermer; tu fermes et personne ne peut ouvrir: viens, fais sortir de prison le captif plongé dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort (Psaume 107, 10.14).

V – 21 décembre

O ORIENS, splendor lucis aeternae et sol iustitiae:
veni et illumina sedentem in tenebris et umbra mortis.

Ô Astre montant (Zacharie 3, 8; Jérémie 23, 5), splendeur de la lumière éternelle (Sagesse 7, 26) etsoleil de justice (Malachie 3, 20): viens éclairer ceux qui se trouvent dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort (Isaïe 9, 1; Luc 1, 79).

VI – 22 décembre

O REX gentium et desideratus earum,
lapis angularis qui facis utraque unum:
veni et salva hominem quem de limo formasti.

Ô Roi des nations (Jérémie 10, 7), objet de leur désir (Aggée 2, 7), pierre angulaire (Isaïe 28, 16) qui réunit juifs et païens en un seul peuple (Ephésiens 2, 14): viens sauver l’homme que tu as façonné à partir du limon.

VII – 23 décembre

O EMMANUEL, rex et legifer noster,
expectatio gentium et salvator earum:
veni ad salvandum nos, Dominus Deus noster.

Ô Emmanuel (Isaïe 7, 14), notre roi et notre législateur (Isaïe 33, 22), espérance et salut des nations (Genèse 49, 10; Jean 4, 42): viens nous sauver, Seigneur notre Dieu (Isaïe 37, 20).

Un article de Sandro Magister, vaticaniste à L’Espresso.