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Paroisse Saint-Nicolas-Sainte-Jeanne-d'Arc
Paroisse Saint-Nicolas-Sainte-Jeanne-d'Arc
Notre paroisse comprend les communes de : Autigny-la-Tour, Autreville, Clérey-la-Côte, Coussey, Domrémy-la-Pucelle, Frebécourt, Greux, Harmonville, Jubainville, Martigny-les-Gerbonvaux, Maxey-sur-Meuse, Midrevaux, Moncel-sur-Vair, Mont-lès-Neufchâteau, Neufchâteau, Punerot, Rebeuville, Rollainville, Ruppes, Sionne, Soulosse-sous-Saint-Élophe, Tranqueville-Graux.
Depuis le décret d'érection de la nouvelle paroisse en date du 16 août 2023 et à compter du 1er septembre 2023, la paroisse « Paroisse Saint-Nicolas-Sainte-Jeanne-d'Arc » regroupent les anciennes paroisses Sainte-Jeanne-d'Arc-et-Saint-Elophe et La Croisée-Saint-Nicolas.
Lire le décret : cliquez ici
Info Contact
Permanence :
- lundi de 14h à 16h
- mardi de 10h à 12h et de 16h à 18h
- jeudi de 10h à 12h
- vendredi de 15h à 17h
Journal paroissial :
Église dans l'Ouest Vosgien - parution trimestrielle
ANNONCES du 28 NOVEMBRE AU 5 D2CEMBRE 2021
BONNE ANNEE LITURGIQUE C
BONNE ANNEE LITURGIQUE – C
« En ce temps de l'Avent, nous sommes invités à élargir l'horizon de notre cœur, à nous laisser surprendre par la vie qui se présente chaque jour avec ses nouveautés. Pour faire cela, il faut apprendre à ne pas dépendre de nos sécurités, de nos schémas consolidés, parce que le Seigneur vient à l'heure où nous ne l'attendons pas. Il vient pour nous introduire dans une dimension plus belle et plus grande.
Pour rencontrer le Seigneur, qui vient et qui viendra, il faut avoir de grands cœurs, mais des attitudes de petits, en marchant de l'avant avec la joie des humbles qui sont conscients d'être sans cesse sous le regard du Seigneur. C'est le style de vie qui est demandé à chaque chrétien. En effet, le Seigneur préfère les petits, parce que les petits savent comprendre quel est ce mystère. » Pape François
ANNONCES du 21 au 28 novembre 2021
34e Semaine du Temps Ordinaire, Année B,
Solennité du Christ Roi de l'Univers.
Au début de cette dernière semaine du temps Ordinaire de l'Année B, nous célébrons le Christ, Roi de l'Univers. Qui est-il ce Roi ? La réponse se trouve dans Jean 18,33b-37: "Je suis venu pour rendre témoignage à la Vérité. "De quelle vérité s'agit-il ? Celle de l'Amour de Dieu pour nous les Hommes.Comment se manifeste cet Amour ?
Il se concrétise par le don du Christ dans sa mort en vue de notre Salut. Contrairement aux rois humains qui exigent de leurs peuples le don de soi, notre Roi lui donne sa vie pour le Bonheur de son peuple. À l'inverse des rois de ce monde qui se servent de leurs peuples, notre Roi se met au service de son peuple : "Je suis venu non pour être servi mais pour servir et donner ma vie en rançon pour la multitude" (cf. Matthieu 20,28). En opposition aux rois de ce monde qui abusent de leur autorité ("les grands de ce monde leur font sentir leur pouvoir" en Matthieu 10,42-44), notre Roi fait preuve de miséricorde et d'humilité. Les rois de ce monde font une sélection entre les gens "utiles" et les "inutiles" ou la part belle aux gens de chez eux. Notre roi accueille tout le monde. Il ne rejette personne : "Tous ceux que le Père m'enverra, je ne vais pas les rejeter"
(cf. Jean 6,37). Il fait bon accueil aux rejetés, aux marginalisés de la société : publicains, prostituées, pécheurs. " Il fait bon accueil aux publicains et pécheurs " lui reprochent ses détracteurs en Luc 15,2. Sa réponse à leur endroit est net et sans équivoque : "Ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin de médecins mais les malades" (Marc 2,17). Voici quelques attributs de notre Roi. Il nous invite en tant que chrétiens à avoir pour toute Vérité de notre vie, l'Amour les uns envers les autres. Un Amour qui accueille et non qui rejette, un amour qui se met au service des autres et non qui profite d'eux. En cette fin d'année liturgique, faisons donc le bilan de notre vie à la Lumière de l'Amour : avons-nous assez aimé Dieu ? A-t-il été toujours le centre de préoccupations ? Avons-nous assez aimé notre Église, notre paroisse en participant à sa croissance spirituelle et matérielle, en étant présents aux diverses activités proposées ? Avons-nous assez aimé l'Homme,mon frère, ma sœur, cet autre qui ne sera jamais moi ? L'ai-je aimé sans le juger ni le critiquer ni lui souhaiter du mal ou me réjouir de son malheur?
Que le Seigneur,notre Roi, nous aide par sa Parole, à nous laisser habiter par ses sentiments de service et d'humilité. Que Dieu nous bénisse abondamment. Bonne fête du Christ Roi de l'Univers.
Père OPI
LE CHRIST ROI DE L’UNIVERS
LE CHRIST ROI DE L’UNIVERS
La Fête du Christ Roi de l’Univers qui marque la fin de l’année Liturgique, veut affirmer la souveraine autorité du Christ Ressuscité.
Instituée par la Pape Pie XI en 1925, dans un contexte social et politique marqué par le progrès de l’athéisme et de la sécularisation, la fête du Christ-Roi, loin d’être un retour nostalgique à un christianisme ou à une Eglise triomphaliste, nous fait méditer en profondeur sur la royauté paradoxale et contradictoire de Dieu sur le monde, manifestée en son Fils Jésus. Pendant que les chefs des nations, règnent en maitre, Dieu veut nous manifester son Amour, à travers l’humilité et l’humiliation de son Fils sur la Croix.
Nous sommes donc invités à nous projeter spirituellement dans le temps de la fin, vers ce dernier jour de l’année liturgique B, où le Christ qui est « le chemin, la vérité, la vie », rassemblera le peuple de sauvé.
Bonne fête du Chris-Roi de l’Univers, bonne année liturgique C, bonne préparation des Fêtes de Noel et de fin d’Année avec le Temps de l’Avent.
Père OPI
33e dimanche du Temps Ordinaire B
Dans l'évangile de Marc 13,24-32,
à travers des images empruntées au langage apocalyptique, Jésus annonce son retour glorieux. Sa parousie verra l'ébranlement des puissances célestes perçues à l'époque de Jésus comme des divinités. La 2e et définitive venue du Fils de Dieu sonnera la fin de toute chose. Il aura domination sur tout. Tout passe et passera, tout a une fin y compris notre vie ici-bas. Les images de l'effondrement des puissances célestes peuvent signifier les épreuves et difficultés qui attendent les croyants ou amis du Christ.
Que faire en pareille situation ? Il faut garder le cap de la Confiance en Jésus, lui qui a vaincu toute chose. Ainsi donc, ces images effrayantes loin de nous faire peur sont plutôt un appel à demeurer dans l'espérance et à vivre dans la foi vigilante en accueillant en nous la Parole de Dieu. Cette Parole est éternelle et chaque jour nous renouvelle dans l'amitié avec le Christ. Voilà pourquoi il est inutile d'avoir peur de la mort. Il est encore plus inutile de chercher à connaître la date de la fin des temps. Le Fils de Dieu lui-même se refuse à la connaître.Ce qui compte pour nous, c'est de vivre chaque jour en se laissant conduire par la Parole de Dieu dans la perspective de l'éternité avec Dieu. Que le Seigneur dissipe en nous toute inquiétude en ces derniers instants de l'année.
Qu'il nous restaure chaque jour par sa Parole éternelle de Vie. Que rien n'ebranle notre foi en lui.
Dieu nous bénisse tous abondamment.
Bon dimanche à tous.
Père OPI
Nouvelle Traduction du Missel Romain
Nouvelle Traduction du Missel Romain
De grands changements opérés dans la messe, voici quelques raisons
A partir du 28 novembre 2021, les chrétiens catholiques auront droit à une nouvelle version de la messe (la manière de dire la messe), c’est-à-dire qu’il aura des changements dans la messe catholique. « Le 29 octobre 2021 était la parution officielle du Missel Romain, dans sa nouvelle traduction liturgique. Il rentrera en vigueur, le 28 novembre 2021. La nouvelle traduction émane de l’instruction du Vatican », selon une communication intitulée « Eglise Catholique Universelle ».
« La congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements », a demandé aux conférences épiscopales de revoir la traduction dans un souci d’uniformisation pour « manifester l’unité du rite romain ». L’objectif était, entre autres, de se rapprocher du texte original latin ».
Ainsi, à partir du 28 novembre 2021, les fidèles entendront et réciteront les textes de la nouvelle traduction. En plus de la révision d’un certain nombre de prières, préfaces et dialogues rituels, une plus grande place est donnée au silence et à la gestuelle. Autre évolution, les adresses sont désormais inclusives. Exemple : « frères et sœurs » qui correspond au texte latin, au lieu de « frères » auparavant.
En somme, les chrétiens catholiques, constaterons au cours de la messe, les ajouts ou les modifications effectués à tous les niveaux. Voici quelques exemples :
Au début de la célébration, le prêtre accueillait les fidèles en leur souhaitant la présence du « Ressuscité ». La nouvelle traduction souligne cela, en utilisant le mot « Christ »: « La grâce de Jésus, le Christ, notre seigneur, l’amour de Dieu le père, et la communion de l’esprit saint soient toujours avec vous. »
Le rite pénitentiel démarre désormais avec la mention « Frères et sœurs ». Une mention que l’on retrouvait déjà dans le missel latin. « Nous avons péché » remplace « nous sommes pécheurs », l’accent est donc mis sur l’acte plus que sur la personne. La vierge Marie gagne le vocable de « bienheureuse ».
« Frères et sœurs », préparons-nous à célébrer le mystère de l’eucharistie, en reconnaissant que « nous avons péché ».
« Je confesse à Dieu tout-puissant, Je reconnais devant « vous, frères et sœurs », que j’ai péché en pensée, en parole, par action et par omission. Oui, j’ai vraiment péché. C’est pourquoi je supplie la « bienheureuse » vierge Marie, les anges et tous les saints, et vous aussi, « frères et sœurs », de prier pour moi le seigneur notre Dieu ». Etc.
Je vous souhaite un bon accueil de la Nouvelle Traduction du Missel Romain et un bon Temps de l’Avent en vue de belles fêtes de Noël et de Fin d’Année.
Père OPI - Curé doyen
DÉDICACE DE LA BASILIQUE DU LATRAN
La célébration de la Dédicace d'un lieu destiné au culte de Dieu manifeste la présence visible de Dieu parmi les Hommes. En effet, à travers un bâtiment fait de pierres, nous sommes appelés à découvrir Dieu au milieu de nous. Voilà pourquoi tout lieu à lui consacré exige de nous un respect absolu, synonyme de notre dévotion et de notre adoration envers Dieu. C'est aussi le lieu de la découverte de la dimension théologico-anthropologique du bâtiment dédié à Dieu. Car dans ce lieu de pierres, se réalise la rencontre ou la communion entre Dieu et l'Homme. Mais nous pouvons aller plus loin en ayant en tête que c'est notre être qui est destiné à être le lieu consacré à Dieu.
D'où l'interpellation de Paul en 1 Co.3,9c-11.16-17 sur le fait que notre corps est le Sanctuaire de Dieu. À la lumière de l'Incarnation, notre corps acquiert la réalité de sacrement, c'est-à-dire de signe sacré révélateur de la présence de Dieu. Si notre corps est le Sanctuaire de Dieu, or Dieu ne réside que dans un cœur pur, nous sommes appelés à faire du ménage dans notre vie afin que notre corps soit véritablement l'habitation de Dieu (Jn 2,13-22).
Que sa Parole purifie sans cesse nos cœurs afin que nous le glorifions par nos corps. Agréable journée à nous tous.
Père OPI