Paroisse Notre-Dame-du-Val-de-Meurthe

Bien chères paroissiennes, bien chers paroissiens du "Net"

Au lendemain du mercredi des cendres je vous propose une "présentation du message de carême 2019 " du pape François faite par l'abbé Stanislas SOW. 

J'ajoute à cela l'homélie d'hier mercredi des cendres de l'abbé Pascal ZONON.

Merci tout plein aux deux confrères pour la disponibilité.

Bonne journée. Dieu bénisse.

Abbé Éric TRAORE.

Paroisse N.D du Val de Meurthe

20, rue de l'Église

88230/ Fraize

Tel : +33 3 29 50 30 50 / +33 7 53398792

France

PRESENTATION DU MESSAGE DE CAREME 2019

Cette année, le souverain pontife a choisi de bâtir son message de Carême autour d’une phrase de l’épître de saint Paul aux Romains : « la Création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu » (Rm 8,19). Dans son message rendu public le 26 février, à l’approche du début de ce temps de préparation à la fête de Pâques, le Pape François reprend les grandes idées de l’écologie intégrale développées dans son encyclique Laudato Si’ pour la protection de la « Maison commune », les associant aux quarante jours de conversion du Carême, qui débutera mercredi 6 mars. À cette occasion, il invite les chrétiens à retrouver la juste place de l’homme dans l’« harmonie produite par la rédemption » mais encore « menacée par la force négative du péché et de la mort ». En vivant « en fils de Dieu », les hommes participent à la « rédemption » de la Création.

1. Entrer en carême pour vaincre la tentation de « posséder toujours davantage »

Temps de pénitence par excellence, le Carême peut ainsi être le moment privilégié, selon le pape François, pour amorcer un changement en profondeur vers plus de respect des fragiles équilibres entre l’homme et son environnement. Lorsque ceux-ci sont remis en cause par des excès humains, « l’intempérance prend le dessus et nous conduit à un style de vie qui viole les limites que notre condition humaine et la nature nous demandent de respecter. »

« Cause de tous les maux » et à l’origine de la rupture de la communion de l’homme avec Dieu, ce péché détériore « les rapports harmonieux » entre l’homme et la Création. Le premier se considère ainsi « dieu » de la seconde, pense en être le « chef absolu » et en use « pour son propre intérêt », au détriment des autres. En abandonnant « la loi de Dieu », assène le Pape, l’homme suit « la loi du plus fort », celle de « l’avidité », de « l’exploitation » et de la « cupidité insatiable ». À l’inverse, lorsque « l’homme vit comme fils de Dieu », il « fait également du bien à la Création ». En effet, il marche alors vers la « plénitude du salut », « processus dynamique qui embrasse également […] la Création ». Si nous ne tendons pas continuellement vers la Pâque, vers l’horizon de la Résurrection, déplore l’évêque de Rome, il devient clair que la logique du “tout et tout de suite”, de “posséder toujours davantage” finit par s’imposer ». Toutefois, « si l’homme vit comme fils de Dieu, (...), alors il fait également du bien à la Création, en coopérant à sa rédemption », insiste-t-il.

2. Un « temps de préparation » favorable au repentir, à la conversion et au pardon

Ce « mystère de salut » est « déjà à l’œuvre en nous en cette vie » grâce au mystère pascal — la mort et la résurrection du Christ, se réjouit le Pape. Chemin vers Pâques, le sommet de l’année liturgique, le Carême est ainsi un « temps de préparation » pour vivre à l’image du Christ, par « le repentir, la conversion et le pardon ».

Pour « incarner de façon plus concrète le mystère pascal », les chrétiens sont invités au jeûne, à la prière et à l’aumône. Le premier apprend à résister à la « tentation de tout dévorer ». La seconde à « renoncer à l’idolâtrie et à l’autosuffisance ». Enfin la pratique de l’aumône permet de se « libérer de la sottise de vivre en accumulant ». « Ne laissons pas passer en vain ce temps favorable ! », invite le Pape.

Abbé Stanislas SOW.

HOMELIE MERCREDI DES CENDRES

Chers frères et sœurs,

Le carême, temps plein d’histoire, semble malheureusement se vider de plus en plus de son contenu dans un monde distrait. La liturgie nous rappelle aujourd’hui la chaleureuse invitation de Dieu : « Revenez à moi de tout votre cœur, dans le jeûne, les larmes et le deuil » (Jl 2, 12). Le prophète Joël, préoccupé par l’insensibilité du peuple d’Israël, ajoute : « Déchirez vos cœurs et non pas vos vêtements, et retournez au Seigneur votre Dieu, car il est tendre et miséricordieux, lent à la colère et plein d’amour, renonçant au châtiment » (Jl 2, 13). Le carême est justement le moment opportun pour retourner à Dieu et comprendre à nouveau le sens même de la vie. Le Seigneur nous attend les bras ouverts pour nous offrir son salut.

La liturgie de ce jour vient nous rappeler l’antique signe des cendres. La cendre sur le front, accompagnée des paroles bibliques « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière » signifie non seulement pénitence et demande de pardon, mais aussi montre une chose simple et claire : nous sommes tous poussière, c’est-à-dire marqués par la faiblesse. L’être humain qui s’élève et qui se sent fort (et chacun de nous a ses manières pour s’élever et se sentir fort), demain n’est plus rien. Nous sommes tous poussière ! Et la cendre sur le front nous le rappelle. Mais ce geste ne doit guère nous effrayer. Il veut seulement nous rappeler que la fragilité est une dimension qui nous marque profondément, même si nous la fuyons continuellement. La véritable force pour nous chrétiens consiste à reconnaitre notre faiblesse et à nous tenir humbles devant le Seigneur.  Le signe des cendres reste encore actuel pour cela. C’est un signe austère et tel est également le temps de carême. Il nous est offert pour nous aider à mieux vivre, pour nous faire comprendre combien est grand l’amour de Dieu qui a choisi de se lier à des personnes faibles et fragiles comme nous.

En ce temps de carême, il nous est demandé de veiller, afin que les consciences ne cèdent pas à la tentation de l’égoïsme, du mensonge et de la violence. Le jeûne et la prière nous rendent des sentinelles attentives parce que le sommeil de la démission ne triomphe pas ; pour que nous ne nous endormions pas devant le mal qui continue à oppresser le monde… Dans l’évangile, Jésus lui-même exhorte ses disciples à jeûner  et à prier, pour se libérer de tout orgueil et de toute arrogance, et pour se disposer à recevoir les dons de Dieu avec l’aide de la prière. Nos forces, à elles seules, ne suffisent pas pour nous éloigner du mal. Nous avons besoin de mendier l’aide du Seigneur, le seul capable de donner aux hommes cette paix qu’ils ne peuvent donner. Que les fruits de cette célébration et ce temps nous aident à entrer pleinement dans l’intimité de Dieu !

Pascal ZONON.

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Bien chères paroissiennes, bien chers paroissiens du "Net"

Veuillez trouver ci-joint la méditation de l'abbé Jean GOUROU (merci mon frère) sur le mystère de l'incarnation.

Joyeux Noël

Dieu bénisse.

Abbé Éric TRAORE.

Paroisse N.D du Val de Meurthe

Homélie - Jour de NOËL 2018.

                              Noël, Noël encore ; Lumière, joie, famille, partage, accueil et tout cela dans la foi !

                              Les textes de la nuit de Noël nous ont relaté les évènements de la naissance du Christ, Parole éternelle du père, faite chair pour nous et pour notre salut. Ils nous donnent pas mal de détails historiques de cet évènement divin et humain.

                               En ce jour de Noël, 25 décembre, la parole de Dieu qui est servi nous invite à aller au-delà de l’évènement historique de la Naissance de Jésus ; elle nous mène au plus profond du sens même de l’incarnation. « Et le Verbe s’est fait chair, et il a habité parmi nous ».

                               Peut-on sauver ce que l’on ignore ? Quel autre dieu pourrait procurer le salut authentique à l’homme sans s’être fait homme pour connaître toutes ses conditions ? Le mystère de l’Incarnation est le centre de notre foi en Dieu. Et nous sommes sans cesse exhortés à continuer ce processus de l’incarnation en la traduisant dans nos vies, nos actes, nos gestes, nos paroles et nos attitudes. Dieu s’est fait homme pour que nous hommes nous devenions plus humains.

                               Oui, il est venu, pauvre parmi les pauvres, afin de nous enrichir de sa pauvreté. Il se fait mendiant et ne cesse de frapper à la porte de nos cœurs pour y verser joie, lumière, miséricorde. Il est la lumière qui dissipe les ténèbres de la tiédeur, de l’indifférence, de l’égoïsme et du refus de renaitre avec Lui. Comme lumière éclairant tout homme en venant en ce monde, le Verbe est le Révélateur unique de Dieu à l’homme et l’homme à l’homme.

                              « Il est venu chez lui et les siens ne l’ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu ».

                              On ne devient pas enfant de Dieu par diplôme ni par consanguinité, ni par appartenance tribale, ni par un militantisme philanthropique ; on devient enfant de Dieu par la foi en Dieu, par volonté et grâce de Dieu, par le baptême dans l’Esprit Saint.

                              Chers amis, soyons fiers de vivre encore un Noël de plus. Osons renaître ; osons le pardon impossible, osons le choix de la paix, osons recommencer avec lui, avec elle et surtout avec le Fils en qui somme fils nous aussi.

                              Noël, Noël encore ; Lumière, joie, famille, partage, accueil et tout cela dans la foi !

                              « Dieu, personne ne l’a jamais vu ; le Fils unique, lui qui est Dieu, lui qui est dans le sein du Père, c’est lui qui l’a fait connaître ».

                              Alors, suivant le Fils, accueillons-le. Il n’est qu’amour. Il donne la patience et réconfort dans l’épreuve. Jean-Baptiste lui rend témoignage. Et pourquoi pas toi ? Pourquoi pas moi ?

                              Que sa paix nous accompagne toujours et nous rende vainqueur du mal par le bien pour nous, avec et pour les autres.

                              Amen.

Abbé Jean Gourou.

                                           Bien chères paroissiennes, bien chers paroissiens du "Net"

Nous voilà au terme de notre parcours du temps de l'avent.

Plus que 48 heures et nous célébrerons dans la joie et l'action de grâce l'avènement du Messie de Dieu dans nos cœurs dans notre humanité.

En ce 4 ème dimanche du temps de l'avent, laissons-nous contaminer par la joie de Marie et celle d’Élisabeth  heureuses d’accueillir le Messie de Dieu.

Merci à l'abbé Stanislas BALO de nous aider à travers sa méditation à mieux saisir le message de ce dimanche.

Bon dimanche.

Dieu bénisse.

Abbé Éric TRAORE.
Paroisse N.D du Val de Meurthe

HOMELIE DU QUATRIEME DIMANCHE DE L’AVENT

Année C : Mi 5,1-4a ; Ps 79 ; He 10,5-10 ; Lc 1,39-45

                             « Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. » Quelle belle hospitalité ! Je le dis en pensant tout d’abord au nom Élisabeth en Hébreu qui signifie ≪ maison de Dieu ≫. Là, Élisabeth porte bien son nom sans prétention aucune ; puisqu’elle dit en accueillant sa cousine : « D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ?» Car depuis l’Annonciation, la visite de l’ange Gabriel, Marie a accueilli en Elle Jésus et est devenue la Maison de Dieu par excellence, le Premier Tabernacle du monde. Élisabeth en a eu confirmation par le tressaillement d’allégresse de l’enfant dans son sein, Jean-Baptiste, celui qui va préparer les chemins de Jésus, Celui-là qui sauvera son peuple de ses péchés. Demandons au Seigneur de nous faire la grâce de pouvoir L’accueillir à Noël, à la suite et à l’exemple de Marie et Élisabeth. Car c’est leur foi, qui a permis à l’humanité entière de recevoir le Fils de Dieu.

                              Bien-aimés de Dieu, si la scène de la visitation est remplie de bonheur avec cette vérité que la lumière montre les ombres et chasse les ténèbres ; de même, je crois que pour offrir l’hospitalité, il faut accepter de se mettre en mouvement. Pensons au prêtre Zacharie, époux d’Élisabeth, qui a eu la visite de l’ange mais qui est demeuré muet jusqu’au jour où il dira le benedictus : « Béni soit le Seigneur le Dieu d’Israël, qui visite et rachète son peuple… ». Marie, quant à elle, sur-le-champ et avec empressement, a parcouru des kilomètres (environ 150kms à pieds), toute seule, se faufilant parfois dans une foule anonyme, la peur au ventre et sans autre sécurité que cette vie divine prenant forme en elle et qui l’a mise en mouvement. Et moi, à quel mouvement ou déplacement, suis-je appelé pour Noël 2018 ? En rendant visite à sa cousine Élisabeth, Marie témoigne en acte, d’une foi vive qui rayonne, et c’est cela le propre même de l’Esprit Saint : Il chasse la tiédeur et fait agir dans la promptitude. L’effet est immédiat chez Élisabeth aussi, qui ≪fut remplie d’Esprit Saint lorsqu’elle entendit les paroles de salutation de Marie≫. C’est donc l’Esprit qui plonge Élisabeth dans la louange et Il lui donne de comprendre ce qui est entrain de se dérouler sous ses yeux et dans son sein de maman à la suite de notre Dieu qui « est un père qui nous aime avec des entreilles de mère et qui ne cesse de nous enfanter ! ». C’est cet Esprit de Dieu qui donne à Élisabeth de professer, de parler d’une voix forte. Que Dieu nous fasse à tous la grâce d’une telle disponibilité. Je le dis en pensant au « me voici » d’Abraham qui accepte de quitter son pays et sa parenté pour nous ouvrir tous au salut de Dieu. Pensons au « me voici » de Moïse au Buisson Ardent (Ex 3) qui a permis à Dieu de faire de lui, le chef d’un peuple libéré de l’esclavage. Pensons aussi au « me voici » du jeune Samuel qui lui permit de devenir un grand prêtre (1S 3,1-9). C’est lui qui aidera le peuple de Dieu à traverser sa première crise de laïcité avec l’institution de la royauté en Israël. C’est lui qui a donné l’onction aux deux premiers rois Saül et David. Puissions-nous chaque jour, dire au Seigneur « me voici », par une vie faite d’hospitalité au service de Dieu à travers le service de nos frères et sœurs !

                                Par Marie, Nouvelle Arche d’Alliance, Dieu habite notre humanité. En l’invoquant, nous ne pouvons pas, ne pas nous souvenir de la scène qui s’est déroulée dans la même région montagneuse de Judée, quelques siècles auparavant et qui trouve son accomplissement dans le récit de la visitation. En effet, après son installation dans son somptueux palais, le roi David, avait entrepris de transférer l’Arche de l’Alliance à Jérusalem ; mais il y eut un incident : un homme qui avait mis la main sur l’Arche sans y être habilité, mourut aussitôt (2 S 6,2-11). Le roi David décida sur-le-champ de laisser l’Arche chez Oved-Edom. Puis, trois mois passèrent et la rumeur publique parvint à David que la présence de l’Arche apportait le bonheur à la maison d’Oved-Edom. Alors David rassuré, organisa une entrée festive de l’Arche à Jérusalem, cette fois sans incident. Ce mystère se réalise pleinement en Marie, qui entre dans la maison de Zacharie et Élisabeth. Elle y reste trois mois, séjour durant lequel, elle a rempli le cœur de tous de bénédictions et bonheur ! Mais, elle n’en est pas restée là ; elle est repartie à Nazareth malgré le risque, toujours présent, d’être lapidée ! C’est vrai, des difficultés réelles assombrissent nos regards au point de brouiller notre perception de l’action bienveillante de Dieu ainsi que les miracles du quotidien dans nos vies. Pourtant, nous sommes tous et chacun « la maison de Dieu, le temple de Dieu… » (cf. 1Co 3,16-17 ; 6,9) ; puissions-nous, comme Marie et Élisabeth, avec courage, transmettre à notre humanité cette joie de la présence de Dieu ; puissions-nous obtenir la grâce d’aider notre monde à accueillir l’œuvre de salut de Dieu dans les cœurs avec cette béatitude qui ne trompe pas : « Heureux et bienheureux celui qui croit à l’accomplissement des paroles qui lui sont dites de la part du Seigneur. » Amen !

Abbé Stanislas BALO

Paroisse Sts Pierre et Paul des Étangs

23/12/2018