Bibliothèque diocésaine

C’est à juste titre que ce petit ouvrage de 99 pages, d’un accès facile et d’un coût modique, a obtenu le grand prix des libraires religieux en 2017.

Son auteur est un jeune dominicain de 33 ans qui vit en Égypte. Ayant été sollicité pour parler de l’espérance au cours d’un pèlerinage à Lourdes, il a écrit ce petit livre à cette occasion.

Il commence par remonter à l’époque du prophète Jérémie (587 av.J.C.) qui peut être pour nous un véritable maître d’espérance, qui nous enseigne que l’espérance n’est pas ce que l’on croit, une espèce d’optimisme béat qui refuse de voir les difficultés. L’espérance chrétienne ne réclame pas d’optimisme mais du courage. La seule promesse que Dieu fait à Jérémie, ce n’est pas le triomphe ou la réussite. C’est la promesse de Sa présence.

Penser qu’on peut retrouver le passé est évidemment une illusion et pour nous chrétiens, une illusion mortifère.
Jérusalem est tombée et il nous faut en faire le deuil.

Dieu lui même est le seul objet de notre espérance. L’espérance en Dieu ne peut pas se figurer. Elle n’est pas une attente mais un Don et elle n’est possible que parce que Dieu s’est donné le premier.
Espérer, c’est  déjà posséder Dieu qui se donne. Dieu ne cesse pas d’être une espérance quand il devient une possession.
Espérer, c’est croire que l’Amour est plus solide que le reste, il a les promesses d’éternité, il ne passera jamais, Saint Paul nous le dit.

Ces quelques lignes, qui n’ont pas l’ambition de résumer ce petit livre, ont été écrites pour que vous ayez envie de le lire et le relire sans modération.

Notre monde nous pose la question : « Veilleur, où en est la nuit ? »
Il nous interroge sur notre espérance et il attend de nous que nous vivions dans l’espérance, c’est à dire que nous vivions pour l’éternité, que nous vivions pour ce qui compte vraiment et ne passera jamais.  

Jean-Claude LUCHIER

 Isabelle Chareire, théologienne, nous présente en 4 volets l’aventure de Dieu avec l’humanité :
- Le premier est construit autour de la Grâce et ses médiations. Loi et Grâce s’éclairent à la lumière de la Christologie.
- Croire en Dieu c’est reconnaître que l’on est toujours précédé. Les
Béatitudes invitent à une lucidité engagée et à l’espérance.
- La Résurrection de la chair. « La chair est le gond du salut »  d’après Tertullien. L’auteur reprend un passage sur Teilhard de Chardin «  Le Christ est le centre et la fin de toute la création animée et matérielle ».
- La Grâce est toujours aux prises avec l’histoire. «  La gloire de Dieu c’est l’homme vivant et la vie de l’homme c’est la vision de Dieu » d’après Irénée de Lyon. Le Dieu qui se vide de sa divinité est le Dieu qui s’est fait chair dans le Christ. On ne peut dissocier la kénose de la figure trinitaire de Dieu. Concernant l’abaissement de Dieu, l’auteur cite le passage sur Jacob dans Gen 32.

De ce parcours se dégagent 3 notions :
- La Grâce, don de l’autocommunication libre et pardonnante de Dieu.
- La Médiation car il n’y a pas de lien immédiat avec l’Absolu.
- La Liberté car l’être humain est radicalement libre devant l’offre d’alliance qui lui est    faite par Dieu.

Un livre très enrichissant.

Jean Marie Cuny
 

Dans une société défiante vis-à-vis de la jeunesse, dans les systèmes de formation et dans le monde du travail, il est bon de lire cet ouvrage pour comprendre l’ampleur du « complexe de Chronos* » qui fait s’opposer les générations au pouvoir, accrochés à leurs privilèges, à une jeunesse souvent infantilisée et déconsidéré. La réponse proposée est d’ « oser la jeunesse ».

Après un premier chapitre qui éclaire sur ce « que vivent les jeunes », l’auteur nous livre une documentation fine assez technique sur les systèmes de «  censure antijeune » mis en œuvre dans notre société, dont un développement spécifique sur "le romantisme djihadiste" à l’œuvre aujourd’hui.

La dernière partie est consacrée aux richesses mutuelles que pourrait apporter la réconciliation des générations dans leurs échanges réciproques au niveau de la transmission, de l’engagement, du dépassement, d’humanité, du soin et d’inspiration. Toutes les générations auraient à y gagner en profondeur et en efficacité dans la construction de notre humanité.

Un livre-manifeste extrêmement stimulant pour moi qui accompagne des jeunes des années lycées jusqu’à l’entrée dans la vie dite active que je recommande à tous ceux qui accompagnent les jeunes.

Mais nous sommes tous concernés car ce livre nous invite à tout faire pour que la nouvelle génération régénère les anciennes. Un livre vivifiant et militant en direction de la jeunesse qui peut remettre en cause nos comportements d’ "ainés".

*Contrairement à Œdipe qui tue son père, Chronos tue ses enfants. Le parricide s’efface devant l’infanticide.

André Ruchot