Paroisse Saint-Gérard-de-la-Vallée-des-Lacs

Lectures et méditation - 28° dimanche du temps ordinaire - 10 octobre 2021 - Année B

Dépouillement

Les deux premières lectures sont brèves mais denses. Les lire, les relire à l'aune de l'évangile du jour sera certainement source de sagesse et de discernement. La sagesse, en somme, la vraie richesse (première lecture) ! La Parole, le vrai trésor de Dieu (deuxième lecture) !

Il est étonnant que même les disciples se demandent : « Mais alors, qui peut être sauvé ? » (évangile). Avaient-ils tant de richesses ? Ou pensaient-ils ne pas arriver à franchir le pas du dépouillement. Jésus ne nous demande jamais ce que lui-même n'aurait pas fait. Or, lui, riche de sa condition divine, s'est fait pauvre pour nous. Lui, le Verbe fait chair, s'est tu sur la croix. Lui, la Sagesse du Père, a confondu la sagesse du monde par sa passion.

Certes, nous ne pouvons pas vivre sans quelques biens, mais quel est notre vrai trésor ? Il est évident qu'il nous faut faire face au quotidien et aux questions matérielles, mais quelle est la finalité de ce que nous croyons posséder ? L'homme de foi pourrait chaque jour, au regard de ce qu'est sa vie, prier pour avoir la sagesse, la préférer à tout. Pour quelle raison ? Parce qu'elle seule comble vraiment l'homme de bien. Le croyant pourrait, au quotidien, se rappeler que tout est nu devant la parole de Dieu. Pour quelle raison ? Parce qu'elle est la présence du Christ qui façonne notre cœur.

Nous retrouvons, en ce dimanche, l'invitation à une pâque : « Nul n'aura quitté... une maison, des frères...». Quitter, s'arracher, se dépouiller, se désencombrer, laisser, se purifier, s'abandonner, se contenter de, mourir à, etc., autant d'occasions au quotidien de vivre l'appel de l'Évangile à cause de Jésus. Par amour, et certainement sans s'en rendre compte, recevoir alors la vie éternelle. Ce style de vie est une sorte d'écologie de la vie chrétienne à la mesure de la vie divine.

Texte tiré de missel des dimanches

Lectures et méditation - 27° dimanche du temps ordinaire - 3 octobre 2021 - Année B

Origine et lien

Ce dimanche, tout est question d'origine et de lien. Origine de l'homme, de la femme mais aussi du monde animal (première lecture). Pour les hommes, fils et frères, le Christ est « à l'origine de leur salut » (deuxième lecture). Pour le couple, son origine vient du fait que : « au commencement de la création, Dieu les fit homme et femme » (évangile). La question de l'origine donne le sens de la création, de la filiation divine, du rapport de l'homme et de la femme.

Nous le savons par expérience, remonter aux origines, analyser les événements premiers de l'histoire, voire déterminer l'origine de traumatismes souvent liés à l'enfance permet une relecture de la vie et favorise des raisons de croire et d'espérer. Contemplant les commencements, nous pouvons accéder à un but. C'est le deuxième point de ce dimanche: le lien. Lien de l'homme à la création, lien des hommes à Jésus, lien de l'homme et de la femme.

Nous pourrions regarder tout cela d'un point de vue seulement pratique mais la Révélation chrétienne nous dit que tout ce qui existe est appelé à entrer dans l'Alliance. Nos liens, nos unions, mieux nos communions ensemble et avec Dieu lui donnent corps. Il ne s'agit pas de convenances, fussent-elles religieuses, mais du mystère d'un Dieu qui dès l'origine nous aime et fait alliance avec nous.

Le respect de la création, le souci du frère, le mariage chrétien... sont des épiphanies de l'Alliance première et originelle. Mais tout lien ne se fait pas sans un certain arrachement, sans quitter une réalité - symboliquement ici le « père » et la « mère » -, pour connaître la joie de l'union. C'est un mouvement pascal, passant d'une mort à la vie comme l'a vécu Jésus lui-même : « Si donc il a fait l'expérience de la mort, c'est, par grâce de Dieu, au profit de tous » (He 2,9).

Texte tiré de missel des dimanches

Lectures et méditation - 26° dimanche du temps ordinaire - 26 sept. 2021 - Année B

Les vrais disciples du Seigneur

Quels sont les véritables témoins du Seigneur ? Dans la diversité des conceptions de la vie chrétienne et du témoignage à apporter au monde actuel, cette question ne peut être éludée. Les textes de ce jour nous apportent un bon éclairage sur cette question. Le livre des Nombres nous apprend que les formes instituées pour désigner les ministres de Dieu ne constituent pas un critère suffisant (première lecture). Deux anciens, Eldad et Médad, étaient absents de la Tente de la rencontre pour recevoir une part de l'esprit de Moïse. Mais, puisqu'ils avaient été choisis par Dieu, ils ont pu prophétiser.

De même, dans l'évangile, des Apôtres ont tenté d'empêcher un disciple inconnu d'eux de faire un exorcisme réalisé au nom de Jésus. Pour le Christ, cela ne pose pas de problème ; et il ajoute son critère de discernement : « Ne pas mal parler de lui ». La fidélité au Christ se vérifie dans la reconnaissance de son identité. Jésus développe le lien du disciple à son Seigneur, lien intime qui est la source pour agir en son nom et pour bien parler de lui. Si le disciple reçoit sa vie du Seigneur, alors sa conduite sera intègre et il ne sera pas cause de scandale. En conséquence, il faut combattre en soi tout ce qui s'oppose à l'esprit du règne de Dieu où est donnée la vie éternelle, afin de porter un témoignage véridique. Ainsi Jésus présente-t-il le témoignage de ses disciples comme un ensemble d'actes de salut à réaliser en son nom, de paroles justes sur sa personne accompagnée d'une conduite intègre. Ainsi seront-ils les témoins du Sauveur qui anime la vie de ses disciples.

Dans une approche très concrète de la vie des communautés chrétiennes, saint Jacques souligne l'importance de la solidarité matérielle envers les plus démunis et de la justice sociale vis-à-vis de ceux à qui on procure du travail (deuxième lecture). L'urgence de la venue du Seigneur justifie qu'on se détache des richesses pour s'attacher aux biens demeurent, ceux du Royaume à venir. Cette attitude relève aussi du témoignage de notre fidélité à la mission salvifique du Seigneur.

Texte tiré de missel des dimanches

Lectures et méditation - 25° dimanche du temps ordinaire - 19 sept. 2021 - Année B

Mettre sa foi en Dieu à la suite du Christ

Il n'est pas facile de rester sourds aux sirènes du monde qui nous incitent à utiliser des moyens humains pour parvenir à nos fins. Participer à la mission du Christ suppose de lui rester fidèle, y compris dans la manière de mettre en œuvre les actions missionnaires. Les Apôtres, après avoir reçu l'enseignement du Christ sur sa passion, sa mort et sa résurrection, demeurent dans l'incompréhension face à la manière dont se déroulera le plan du salut.  Toutefois, ils comprennent qu'il faut envisager la suite de la mission de Jésus et commencent à s'organiser : qui est le plus grand parmi eux et donc le plus capable de prendre sa succession ? Pour répondre à cette question et les éclairer, Jésus désigne l'attitude de serviteur comme critère pour être le premier et il les invite à savoir accueillir les plus petits auxquels il s'identifie (évangile).

Le Christ désigne un enfant comme figure du plus petit. Pour Jésus, c'est l'obéissance et la confiance qui caractérisent l'attitude du petit enfant. Ainsi, Jésus souligne qu'il vit lui-même de sa foi en son Père et que ses disciples doivent l'imiter. L'enseignement de Jésus sur sa Passion avait laissé les Apôtres dans la crainte de l'interroger. La crainte est l'inverse de la foi. Les seules paroles échangées entre les Douze sur le chemin, à distance de Jésus et hors du champ de la foi, étaient leurs échanges afin d'organiser la suite du commandement de leur groupe.

En désignant un enfant comme figure de la foi, Jésus achève pour eux (et pour nous !) son enseignement. La foi se vérifie dans l'épreuve. Le juste croit que Dieu lui sera fidèle et qu'il l'arrachera des mains de l'oppresseur (première lecture). Jésus en donnera le témoignage dans son affrontement avec ceux qui veulent le faire mourir. Dieu ne l'abandonnera pas mais, pour autant, la souffrance et l'épreuve ne lui seront pas épargnées.

Saint Jacques manifeste aussi sa confiance dans les dons de Dieu et particulièrement dans la sagesse qui vient d'en-haut et qui produit la paix, la miséricorde et la justice (deuxième lecture). Nous aussi, soyons de bons serviteurs en mettant notre foi en Dieu qui nous prodigue tout ce qu'il nous faut pour rendre un témoignage fidèle dans le monde.

Texte tiré de missel des dimanches