Paroisse Notre-Dame-des-Sources

Une tradition respectée

Jeudi 25 mai 2017, les eaux thermales de Plombières-les-Bains seront bénies respectant ainsi la tradition qui remonte au 18^e siècle.

Le jour de l’Ascension à Plombières-les-Bains, est un peu synonyme d’ouverture officielle de la saison thermale et cela depuis des siècles grâce à la Bénédiction des Eaux qui se déroule ce jour-là.
Cette année encore, cette cérémonie, qui a succédé au 18^e siècle à un cérémonial militaire, se perpétuera et les habitants, curistes et touristes, massés derrière le prêtre, participeront avec enthousiasme à la procession de la Bénédiction des Eaux.
Le cortège partira de l’église vers 11h45 (à l’issue de l’office de 10h30) et se dirigera à la Fontaine du Crucifix sous les Arcades, puis à la buvette du Bain National. Ainsi seront bénies les eaux bienfaisantes de la station, et cette tradition chère aux habitants sera respectée.

Historique de la Bénédiction des Eaux Thermales : ICI

La Fontaine du Crucifix

Selon la légende, c'est à cet endroit, où émergent effectivement en sous-sol des sources hyperthermales (plus de 70°C) que toute l'histoire de Plombières aurait commencée.

Le Crucifix en pierre que l'on peut admirer sous les Arcades, date de 1634 et remplacerait un chêne au pied duquel, selon la légende, coulait une source formant une petite marre. C'est en ce lieu que le chien d'un centurion romain se serait baigné  ressortant tout fumant de vapeur d'eau chaude ! Les Romains, grands amateurs de thermalisme , ont alors immédiatement compris qu'il y avait là une grande richesse naturelle à exploiter et ils édifièrent un vaste centre balnéaire dont des vestiges sont encore visibles et utilisés !

Cette légende fut maintes fois relatée. Pour exemple,  voici ce que Théophile Gautier écrivit en 1860 dans son livre "Les Vosges"  suite à son séjour à Plombières :

La Bénédiction des Eaux Thermales c'est quoi ?

Certainement pas un geste magique qui conférerait à cette eau des pouvoirs qu'elle ne posséderaitpas naturellement.

Actuellement la protection de la planète est devenue une préoccupation pour tous.

Bénir les eaux, c'est reconnaître que la terre et ses richesses ne nous appartiennent pas : c'est un don qui nous est fait, c'est une mise à notre disposition pour notre bien et celui des autres.

Bénir les eaux, c'est rendre grâce, dire merci au créateur pour toutes les richesses de sa création : don généreux qui n'est pas un héritage du passé, mais don qui se renouvelle sans cesse comme l'eau d'une source.

Bénir les eaux, c'est dire merci à Dieu pour ces eaux particulières, ces eaux thermales de Plombières-les-Bains, qui soulagent tant de maux.

Bénir les eaux c'est aussi présenter à Dieu toutes les personnes qui viendront au cours de cette saison pour se soigner, et peut-être aussi en profiter pour se ressourcer.

"Ô béni sois-tu Seigneur ! Béni sois-tu pour l'eau !"

Mois de Mai, mois de Marie

En ce mois de mai, mois de Marie, sur la Paroisse Notre-Dame des Sources,  la prière du chapelet est proposée chaque vendredi à 17h.

Paroissiens et aussi amis curistes se retrouvent dans chacune des églises de la Paroisse, à Plombières, Ruaux et Bellefontaine, pour prier ensemble et méditer le Rosaire.

Le mois de mai se termine par la fête de la Visitation, et nous invite  à nous rapprocher de Marie pour la prier et la chanter.

Qui plus est cette année 2017 correspond au 100e anniversaire des apparitions de la Vierge Marie à Fatima au Portugal. Cette commémoration sera célébrée le samedi 13 mai. Pour s'unir à cet événement, sur notre paroisse,  Notre-Dame de Fatima prendra place dans le choeur de l'église de Ruaux, lors de l'office du dimanche 14 mai.

Retour sur les origines du Rosaire et sur sa pratique

Les origines de la prière du chapelet : le Rosaire

Dès les débuts du Christianisme, les disciples du Christ suivaient l'exemple et les instructions du Maître. Ils le faisaient dans les termes enseignés par Jésus lui-même : le Pater Noster (Notre Père).

Après l'Ascension, ils s'unirent par la prière à Notre Seigneur rendu au ciel et passèrent les dix jours de l'Ascension à la Pentecôte en prière dans le Cénacle, en compagnie de Marie.

À la mort de Marie, les apôtres et les premiers disciples, la sachant au ciel en corps et en âme, lui adressèrent aussi leurs prières, répétant la belle salutation de l'Archange qui avait ouvert le Nouveau Testament : "Je Vous Salue Marie".
Par la suite, les premiers chrétiens désirant prier la Très Sainte Vierge, eurent l'idée de ce que l'on appela assez longtemps le Psautier de Marie, composé de 150 "Ave Maria", dans lequel ils intercalaient le "Pater" de Jésus, et des acclamations à la Très Sainte Trinité".

Mais la forme actuelle du Rosaire remonte à Saint Dominique (1170-1221), agissant sur les instructions de Marie elle-même qui lui apparût en 1214 dans un bois près de Toulouse et qui l'invita à réciter, et à faire réciter aux Hommes, son Psautier appelé plus tard par la voix publique, prière du Rosaire qui signifie couronne de roses, composée au complet de 153 roses blanches (Ave) et 16 roses rouges (Pater).

Le 15 septembre 1569, une Bulle du Pape Pie V ajouta la seconde partie au "Je Vous Salue Marie" conférant ainsi au "Rosaire" sa consécration officielle qui devint ainsi prière d'Église.

Pratique du Rosaire et description

La pratique du Rosaire a été très populaire, constituant même l'un des exercices majeurs de la piété catholique.
Par sa mémorisation facile, il permit de faire méditer l'Évangile et de centrer la piété sur l'essentiel, et convint à une forme de culture à la fois rurale, populaire et orale qui fut longtemps prédominante.
Il est à noter d'ailleurs que dans toutes ses interventions, Marie invite de manière forte à prier son Saint Rosaire, au moins un chapelet par jour.
Les papes eux-même en ont fortement conseillé l'exercice, comme notre bienheureux pape Jean-Paul II, qui , lorsqu'il recevait un hôte, lui offrait comme cadeau un chapelet. Nest-ce pas là le plus sûr moyen de nous en montrer l'importance  ?

Description :
Le Rosaire consiste à réciter 4 chapelets comprenant :
1 "Je crois en Dieu", 1 "Notre Père", 3 "Je Vous Salue Marie", 1 "Gloire au Père",
puis 5 dizaines (une dizaine correspond à 10 "Je Vous Salue Marie") chaque dizaine étant précédée d'1 "Notre Père".

Durant ces 15 dizaines, on va méditer également sur des Mystères vécus par Marie, c'est-à-dire les grands épisodes de l'itinéraire du Christ auxquels on associe sa mère, et que l'on regarde à la manière dont cette dernière les a connus. Ils sont définis ainsi :
Mystères Joyeux : l'Annonciation, la Visitation, la Nativité, la Présentation de Jésus au Temple, le Recouvrement de Jésus au Temple
Mystères Douloureux : l'Agonie de Jésus, la Flagellation, le Couronnement d'épines, le Portement de la Croix, le Crucifiement et la Mort de Jésus sur la Croix
Mystères Glorieux : la Résurrection de Jésus, l'Ascension, la Pentecôte, l'Assomption, le Couronnement de Marie dans le ciel
Mystères Lumineux : le Baptême au Jourdain, les Noces de Cana, l'Annonce du Royaume, la Transfiguration, l'Institution de l'Eucharistie (mystère ajouté par le Pape Jean-Paul II lors de l'année du Rosaire octobre 2002 à octobre 2003).

Bénédiction du feu nouveau

lors de la Vigile Pascale

Samedi 15 avril, à la nuit tombée, c'est à la lumière du feu nouveau et du cierge de Pâques, bénits sur le parvis, que l'assemblée présente à la veillée pascale est entrée à l'église de Plombières-les-Bains emmenée par le prêtre célébrant, Bernard Jacquel.

Seule, cette lumière partagée entre toutes et tous, symbolisant le Christ Lumière, victorieux des ténèbres et de la mort, éclairait le début de cette veillée.

Elle annonçait que le Carême était terminé et que le chant de l'Alléluia pouvait à nouveau résonner sous les voûtes faisant naître en chacun de nous la joie pascale du Christ Ressuscité.

Ce cierge de Pâques, restera placé dans le choeur de l'église jusqu'à la Pentecôte et sera allumé lors de chaque office.

Sa flamme calme, qui vacille, qui réchauffe, qui éclaire,

nous rappellera que Dieu est Paix et Amour,

qu'il est vivant parmi nous, qu'il nous réconforte, qu'il nous guide.

De Lazare à la Résurrection, les vitraux de l'église de Plombières nous invitent à nous préparer à la grande fête de Pâques

Vitraux du chœur, du transept ou des bas-côtés, dès son entrée dans la vaste église de Plombières, le visiteur est attiré par la lumière diffusée par ces assemblages ouvragés de verres colorés.
Il s'en approche, les admire et découvre la signification des ces grandes verrières.
Représentations relatives à la vie d'un saint ou à des scènes bibliques, la Parole se fait proche de tous. 

Lazare sort du tombeau

Bas-côté sud (côté épître), voilà que la résurrection de Lazare nous invite à méditer sur ce passage de l'Évangile de St. Jean, évangile de ce  5^e dimanche de Carême.

"Lazare, vient dehors ! "

Et le mort sortit, les pieds et les mains liés par des bandelettes, le visage enveloppé d'un suaire.

Le retour à la vie de Lazare conduit à la Gloire de Dieu. Et pourtant par son geste, Jésus, celui qui est « la résurrection et la vie » marche vers sa mort. Ce signe miraculeux déclenchant la foi des foules, est comme la goutte d'eau qui fait déborder le vase, le signe de trop pour les autorités juives.

Le Chemin de Croix

Tournons-nous alors vers l'autre bas-côté, pour poursuivre l'histoire de Jésus, en découvrant les vitraux représentant les 14 stations du chemin de croix.

Jésus est arrêté - Jésus est chargé de sa croix - Jésus tombe sous le poids de la croix - Jésus rencontre sa mère - Simon porte la croix de Jésus - Véronique essuie le visage de Jésus - Jésus tombe une deuxième fois - Jésus rencontre les femmes de Jérusalem - Jésus tombe pour la troisième fois - Jésus est dépouillé de ses vêtements - Jésus est cloué sur la croix - Jésus meurt sur la croix - Jésus est détaché de la croix et remis à sa mère - Jésus est déposé au tombeau.

Ces vitraux nous rappellent également le récit de la Passion, passage de l'évangile lu lors de l'office du dimanche des Rameaux qui ouvre la Semaine Sainte.
À noter que le Vendredi Saint, à 15h, un chemin de croix est proposé à l'église, les participants s'arrêtant devant chacune de ces 14 stations.

La Résurrection

Ensuite, les vitraux du choeur, lumineux, nous interpellent. 

Prolongeant le récit en images de la vie de Jésus, ils nous convient  à découvrir qu'Il est ressucité d'entre les morts.

Un vitrail illustre la Résurrection, événement majeur de notre foi en Jésus-Christ, événement qui sera fêté lors de la Veillée Pascale et le Saint Jour de Pâques.

Ainsi se termine notre cheminement vers Pâques,

à travers ces vitraux

qui ont transformé la lumière qu'ils diffusent

en prière et méditation

nous rappelant à tous que

Jésus est « Lumière du monde ».