Paroisse Notre-Dame-des-Sources

Louange à Marie et vêpres
vendredi 29 mai à 17h30

Mois de Mai… Mois de Marie

Après ce confinement et en cette période de pandémie, nous avons le désir de faire monter notre prière auprès de Marie.

RENDEZ-VOUS VENDREDI
29 MAI 2020 à 17h30
Au coteau de Notre-Dame de Plombières

Une petite cérémonie des vêpres, sur place, en plein air, terminera ce moment.

Communiqué du 23 mai 2020
Reprise des célébrations publiques à partir du dimanche 31 mai 2020
jour de la Pentecôte

Aux prêtres, aux diacres et aux fidèles du diocèse.

Chers frères et sœurs,

À l’approche de la fête de la Pentecôte, voici que s’ouvre devant nous la perspective d’une reprise du culte public et la possibilité tant attendue de nous rassembler à nouveau.

Avec vous je me réjouis que le décret publié ce matin par le Gouvernement, conformément à la sentence rendue par le Conseil d’État lundi dernier, 18 mai, redonne sa juste place à la liberté d’exercice des cultes ; les restrictions qui y sont apportées, comme à toute liberté fondamentale, doivent être justifiées et proportionnées.

Dans son communiqué du 23 mai 2020, la Conférence des Évêques de France rappelle que la recommandation de ne reprendre les célébrations en public qu’à partir du 2 juin est toujours valable, mais laisse aux évêques la liberté de déterminer la date de reprise dans leur diocèse.

Dans le cadre de ma responsabilité pastorale, je demande maintenant aux prêtres, aux diacres et aux fidèles du diocèse de recevoir et d’appliquer les prescriptions suivantes :

  1.   Le culte public reprendra dans tout le diocèse, à partir du dimanche 31 mai, jour de la Pentecôte, à condition de respecter strictement le protocole sanitaire et les consignes transmises aux curés de paroisses.
    Je compte sur la compréhension de chacun pour admettre l’absence de messe en paroisse jusqu’à cette date. En effet, cette reprise demande du temps et du travail pour préparer une organisation et des dispositions concrètes.

    Je présiderai la messe chrismale, le jeudi 28 mai, à la cathédrale de Saint-Dié, qui aura lieu sur invitation.
    
    2. Pour les obsèques : la limitation de l’assemblée à 20 personnes n’est plus en vigueur. On pourra donc accepter une assemblée plus importante tout en veillant bien sûr au respect de tous les gestes-barrière et des normes sanitaires mises en place.
    
  3. Pour les catéchumènes, ils pourront recevoir le baptême dès la fête de la Pentecôte, ou plus tard selon le jugement pastoral de leur curé.

Nous sommes dans la joie de nous rassembler bientôt pour célébrer le Seigneur et accueillir le don de l’Esprit-Saint. Nous restons dans la vigilance et la responsabilité pour continuer à lutter avec la société tout entière contre la grave crise sanitaire qui perdure.

+ Didier BERTHET
Évêque de Saint-Dié

Téléchargez le communiqué : ICI

Téléchargez  les dispositions pratiques  pour la reprise du culte : ICI

Je suis le Bon Pasteur
scène d'un vitrail de l'église de Plombières

Dans toutes les églises, les vitraux sont comme un livre d'images destiné à instruire le peuple sur l'histoire biblique.

"Je suis le bon pasteur, le vrai berger, qui donne sa vie pour ses brebis" nous dira l'évangile du dimanche 3 mai 2020.
Cette scène est évoquée dans un des vitrails, côté épitre, de l'église de Plombières.

Jésus occupe toute la scène de ce vitrail. Il porte une tunique claire surmontée d'une longue toge dans les tons rose foncé, nouée devant. Son nimbe est un nimbe crucifère. Il est pieds nus, marchant dans l'herbe d'un pâturage.
Il porte une brebis sur les épaules. Il est le seul guide de cette brebis abandonnée. La mission de Jésus est celle du bon berger comme l’explique saint Jean (Jean, 10), il est le protecteur, le conducteur, le guide, le chemin de vie, pour la brebis, représentée petite, faible sur ses épaules.
Elle fait confiance, attitude indispensable à notre vie de chrétien. Deux anges dominent cette scène. Leurs ailes se prolongent et se rejoignent formant comme un voile protecteur et matérialisant en quelque sorte une entrée, une porte à travers laquelle la brebis est passée portée par Jésus . Jésus n’est pas le portier mais la porte à travers laquelle nous devons passer pour être sauvé, vivre en toute plénitude.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (Jn 10, 1-10)
« Je suis la porte des brebis »

En ce temps-là, Jésus déclara :

    « Amen, amen, je vous le dis : celui qui entre dans l’enclos des brebis sans passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un bandit. Celui qui entre par la porte, c’est le pasteur, le berger des brebis.
    Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir.
    Quand il a poussé dehors toutes les siennes, il marche à leur tête, et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix.
    Jamais elles ne suivront un étranger, mais elles s’enfuiront loin de lui, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers. »

    Jésus employa cette image pour s’adresser aux pharisiens, mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait. C’est pourquoi Jésus reprit la parole :
« Amen, amen, je vous le dis : Moi, je suis la porte des brebis. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits ; mais les brebis ne les ont pas écoutés.
    Moi, je suis la porte. Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ; il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage.
Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr.

Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance. »

Les disciples d'Emmaüs
Scène d'un vitrail de l'église de Plombières

Dans toutes les églises, les vitraux sont comme un livre d'images destiné à instruire le peuple sur l'histoire biblique.

La scène des disciples d'Emmaüs, évangile de ce mercredi 15 avril 2020, est représentée dans un des vitraux du Chœur de l'église de Plombières.

C’est dans l’intimité de leur maison et d’un repas partagé que Jésus, ressuscité se fait reconnaître des disciples à travers la fraction du pain, le signe de sa vie donnée par amour.
Jésus, est placé au centre du vitrail. Son nimbe est un nimbe crucifère avec une croix d'or sur fond rouge, rappelant sa crucifixion et le sang versé.
Ayant pris le pain dans sa main gauche, il vient de prononcer la bénédiction, sa main droite est encore levée. La coupe est posée au milieu de la table entre les deux disciples qui  se tournent et lèvent la tête vers Jésus. Ils viennent de  le reconnaître.

Évangile de Jésus-Christ selon Saint Luc (Lc 24, 13-35)
«Il se fit reconnaître par eux à la fraction du pain  »

Le même jour (c’est-à-dire le premier jour de la semaine), deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem, et ils parlaient entre eux de tout ce qui s’était passé.
Or, tandis qu’ils s’entretenaient et s’interrogeaient, Jésus lui-même s’approcha, et il marchait avec eux.

Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître.
Jésus leur dit : « De quoi discutez-vous en marchant ? »
Alors, ils s’arrêtèrent, tout tristes.
L’un des deux, nommé Cléophas, lui répondit : « Tu es bien le seul étranger résidant à Jérusalem qui ignore les événements de ces jours-ci. »
Il leur dit : « Quels événements ? »
Ils lui répondirent : « Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth, cet homme qui était un prophète puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple : comment les grands prêtres et nos chefs l’ont livré, ils l’ont fait condamner à mort et ils l’ont crucifié. Nous, nous espérions que c’était lui qui allait délivrer Israël. Mais avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c’est arrivé. À vrai dire, des femmes de notre groupe nous ont remplis de stupeur. Quand, dès l’aurore, elles sont allées au tombeau, elles n’ont pas trouvé son corps ; elles sont venues nous dire qu’elles avaient même eu une vision : des anges, qui disaient qu’il est vivant.
Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l’avaient dit ; mais lui, ils ne l’ont pas vu. »

Il leur dit alors : « Esprits sans intelligence ! Comme votre cœur est lent à croire tout ce que les prophètes ont dit ! Ne fallait-il pas que le Christ souffrît cela pour entrer dans sa gloire ? »
Et, partant de Moïse et de tous les Prophètes, il leur interpréta, dans toute l’Écriture, ce qui le concernait.

Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient, Jésus fit semblant d’aller plus loin. Mais ils s’efforcèrent de le retenir :
« Reste avec nous, car le soir approche et déjà le jour baisse. »
Il entra donc pour rester avec eux.
Quand il fut à table avec eux, ayant pris le pain, il prononça la bénédiction et, l’ayant rompu, il le leur donna.
Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards.
Ils se dirent l’un à l’autre :
« Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures ? »

À l’instant même, ils se levèrent et retournèrent à Jérusalem.

Ils y trouvèrent réunis les onze Apôtres et leurs compagnons, qui leur dirent :
« Le Seigneur est réellement ressuscité : il est apparu à Simon-Pierre. »
À leur tour, ils racontaient ce qui s’était passé sur la route, et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux à la fraction du pain.