Paroisse Saint-Gérard-de-la-Vallée-des-Lacs

Lectures et méditation -3ème dimanche de Pâques

Les rencontres du Ressuscité

Le texte connu des disciples d’Emmaüs dans l'évangile de Luc se termine par le retour des deux disciples à Jérusalem. On se souvient qu'ils avaient fait route avec le Ressuscité sans d'abord le reconnaître, même quand il leur avait expliqué que la Loi (Pentateuque), les écrits des prophètes, et les psaumes parlaient de Lui.  Ils l'ont enfin reconnu dans l'auberge à Emmaüs quand Jésus a prononcé la bénédiction sur le pain et l'a rompu.

L'évangile d'aujourd'hui nous raconte la suite et, chose étrange, ces deux disciples qui ont rejoint les Apôtres, qui racontent leur expérience d’Emmaüs, sont, malgré tout, pris de peur avec tout le groupe quand Jésus se rend présent parmi eux. Jésus réitère la même « pédagogie » que l'on peut lire dans d'autres récits d'apparition à des disciples : il calme les esprits et donne à voir ou à toucher son corps martyrisé; comme à Emmaüs, il prend le repas et il relit les Écritures en se révélant comme le Messie annoncé.

Dans ce Temps pascal, nous apprenons à devenir des lecteurs de la Bible, et particulièrement de l'Ancien Testament. Les textes du Nouveau Testament que nous entendons dans la liturgie donnent la clé de lecture pour comprendre en quoi l'Ancien Testament a à voir avec Jésus. Nous découvrons la formidable continuité de l'histoire du peuple de Dieu sauvé par le Christ.

Plus encore, en présence du Seigneur, avec les disciples et les Apôtres, qui « n'osaient pas encore y croire » (évangile), nous faisons l'expérience du passage de la peur à la confiance, autrement dit du passage à la foi. Aujourd'hui, nous ne toucherons pas le corps abîmé de Jésus mais cependant, nous aurons part à son corps et son sang dans l'eucharistie. Nous ne l'entendrons pas nous parler et nous réconforter mais cependant, nous entendons sa Parole.

Aujourd'hui encore, nous pourrons oser y croire et redire avec toute l'Église : « le troisième jour, il est ressuscité des morts ».

Texte tiré du missel des dimanches

Lectures et méditation -2ème Dimanche de Pâques ou de la divine Miséricorde

Déjà la Pentecôte ?

Aurions-nous fait un bond en avant de 50 jours ? Même si tout est possible avec l'Esprit Saint, nous sommes bien le soir de Pâques, puis, huit jours après, avec l'histoire du sympathique Thomas à qui nous ressemblons tant (évangile). Thomas veut toucher les plaies de Jésus qui se laisse faire. Il veut voir par lui-même car la parole des autres ne lui suffit pas. Bien avant nos sociétés de multimédia, la parole était déjà en crise !

Mais revenons à ce soir de Pâques quand, pour les disciples de Jésus, l'heure n'est pas à l'euphorie. Ils ont la peur au ventre, celle qui légitime des murs solides et des portes verrouillées.

Nous ne pouvons pas nous représenter, imaginer, la résurrection de Jésus, et même, nous devons y renoncer, non par facilité spirituelle mais par vérité. La résurrection implique le deuil de sa représentation. Mais ce n'est pas parce que nous ne pouvons pas nous représenter la résurrection que nous ne pouvons pas la comprendre. La réalité de Jésus ressuscité qui est au milieu de quelques disciples est éclairante. On ne sait comment Jésus les rejoint mais toujours est-il que les disciple font l'expérience de sa présence. Un petit groupe de personnes qui vit dans la réelle présence du Seigneur. Cette présence de Jésus n'est ni fantomatique ni ésotérique : Jésus parle, leur parle, comme il leur parlait avant sa mort, les réconfortant. Il se laisse toucher en son corps, et enfin, il leur donne l'Esprit Saint. On peut se permettre d'imaginer que tout cela se passe très vite.

Pour nous permettre de discerner la parole et le corps de Jésus: comme parole vivante et corps ressuscité, le Seigneur souffle l'Esprit comme pour une nouvelle création.
Ces hommes, et - même si l'évangile ne le dit pas - peut-être ces femmes, vont être transformés. Nous faisons parfois l'expérience d'une rencontre décisive, après laquelle plus rien n'est pareil. Souvent une rencontre amoureuse ou encore amicale.
La rencontre avec le Ressuscité s'inscrit dans cette expérience, à ceci près qu'il se partage avec tous, que c'est à tous que le pardon des péchés est offert.

Texte tiré de missel des dimanches

Cliquez ci-dessous pour lire la suite :

HOMÉLIE ANCIENNE POUR LE GRAND ET SAINT SAMEDI

Lectures et méditation - Samedi saint - 3 avril 2021 - La Vigile Pascale

Notre avenir est ouvert

L'évangile de cette nuit pascale l'affirme, le tombeau est vide car la lourde pierre a été déplacée de l'ouverture. Donnant la parole à un mystérieux jeune homme, l'évangile nous apprend que Jésus de Nazareth, le crucifié, est ressuscité et que si les femmes venues prodiguer des soins au corps de Jésus veulent le voir, c'est ailleurs qu'il se trouve, en Galilée. Cet évangile relate une expérience intégrale.
D'abord ce qui est visible et ce qui ne l'est pas : visible le tombeau ouvert on ne sait comment, mais non visible le ressuscité. Pour le voir, il faut opérer un déplacement, ou mieux encore un changement de regard.

Ensuite, ce que l'on entend : non pas une explication pour raconter comment Jésus est ressuscité, mais une première confession de foi : Jésus, l'homme de Nazareth, celui-là même qui a été crucifié, est ressuscité. Là est l'origine de tous nos credo : il y a identité entre le crucifié mort, et le ressuscité, le vivant. Et cet homme n'est pas un personnage imaginaire puisqu'il a une histoire qui est liée à son lieu de vie, Nazareth.

Mais comme nous, ces femmes en sont encore au petit matin, le jour point à peine. Il faut croire sur parole pour ne pas rester au sépulcre. Il faut faire confiance à la vie pour se mettre en quête du Ressuscité, pour espérer que c'est de vie nouvelle qu'il s'agit.

Alors mettons-nous en route ! Voilà le programme quasi sportif de la Vigile pascale. Dès son commencement, nous progressons dans la nuit en suivant la lumière du Ressuscité. Puis en écoutant toutes les Écritures, nous traversons l'histoire du Salut pour qu'elle devienne notre propre histoire. Cette histoire se prolonge avec la litanie des saints, eux qui ont suivi le Ressuscité. Enfin, nous nous mettons à nouveau en marche, cette fois-ci pour recevoir et devenir le corps du Ressuscité, car c'est bien parce qu'il est ressuscité que l'eucharistie est le pain vivant.  Parce que Jésus est ressuscité, nous pouvons croire que ce pain est nourriture pour la vie éternelle et qu'en lui se trouve la promesse de notre propre résurrection.
Texte tiré de missel des dimanches