Paroisse Saint-Dié

Equipes Enseignantes
Prochaine rencontre : jeudi 15 décembre à 14 h

maison Charles-de-Foucauld

Alléluia. Alléluia.
L’Esprit du Seigneur est sur moi :
il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres.
Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (11, 2-11)

En ce temps-là, Jean le Baptiste entendit parler, dans sa prison,
des œuvres réalisées par le Christ.
Il lui envoya ses disciples et, par eux,  lui demanda :
    « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? »
    Jésus leur répondit :
« Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez :
    Les aveugles retrouvent la vue, et les boiteux marchent,
les lépreux sont purifiés, et les sourds entendent,
les morts ressuscitent, et les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle.
    Heureux celui pour qui je ne suis pas une occasion de chute ! »

    Tandis que les envoyés de Jean s’en allaient,
Jésus se mit à dire aux foules à propos de Jean :
« Qu’êtes-vous allés regarder au désert ?
un roseau agité par le vent ?
    Alors, qu’êtes-vous donc allés voir ?
un homme habillé de façon raffinée ?
Mais ceux qui portent de tels vêtements vivent dans les palais des rois.
    Alors, qu’êtes-vous allés voir ? un prophète ?
Oui, je vous le dis, et bien plus qu’un prophète.
    C’est de lui qu’il est écrit :
Voici que j’envoie mon messager en avant de toi,
pour préparer le chemin devant toi.
    Amen, je vous le dis : Parmi ceux qui sont nés d’une femme,
personne ne s’est levé de plus grand que Jean le Baptiste ;
et cependant le plus petit dans le royaume des Cieux
est plus grand que lui. »

Pour télécharger la feuille d'annonces : https://saint-die.catholique88.fr/sites/default/files/psaintdie-2716/dim...

"Une attente messianique au-dessus de nos questionnements"

Nous entrons dans le 3e Dimanche du temps de l’Avent ; c’est à quelques jours de la fête de Noël. Les textes pour la méditation de ce dimanche ne manquent pas d’insister sur l’appel à la joie, au courage, à la patience, mais aussi une attente messianique au-dessus de nos questionnements et nos doutes au quotidien. Tout ceci doit susciter en nous le désir d’accueillir la venue du Sauveur, du rédempteur, de Dieu avec nous, l’Emmanuel.

Et aujourd’hui, dans la première lecture ((Is 35, 1-6a.10), le livre d’Isaïe nous dit en mots bien clairs la raison de cette exultation de joie. « Il vient lui-même et va vous sauver. Ce texte est très expressif et à la fois surprenant quant à la description des détails et du message théologique et spirituel qui l’accompagnent. Pour Isaïe cette venue trouvera la forme d’un printemps nouveau lorsqu’il écrit pour nous : « Le désert et la terre de la soif, qu’ils se réjouissent ! Le pays aride, qu’il exulte et fleurisse comme la rose, qu’il se couvre de fleurs des champs, qu’il exulte et crie de joie dites aux gens qui s’affolent : « Soyez forts, ne craignez pas. Cependant, on retrouve chez Isaïe une surprenante description qui caractérise cette venue : « c’est la vengeance qui vient, la revanche de Dieu ». Si cela peut paraître à première vue inacceptable ou en contraste avec l’image du printemps qui précède, la vengeance et la revanche de Dieu évoquent au contraire l’accomplissement du temps messianique où Dieu a décidé lui-même de libérer et sauver son peuple. Il est bien clair que Dieu ne se venge pas de nous, il ne prend pas sa revanche contre nous, mais contre le mal qui nous atteint, qui nous abîme. Ainsi dit le prophète pour nous : « Ceux qu’a libérés le Seigneur reviennent, ils entrent dans Sion avec des cris de fête, couronnés de l’éternelle joie. Allégresse et joie les rejoindront, douleur et plainte s’enfuient »

Permettez-moi de faire une parenthèse : la revanche de Dieu, la vengeance de Dieu. Tel est le titre d’un livre d’un sociologue français Gilles Kepel dont le titre est devenu comme un slogan dans les années 80 et 90. (Le titre exact du livre est « La revanche de Dieu. Chrétiens, juifs et musulmans à la reconquête du monde » par Gilles Kepel, Paris).

Si cette expression est inacceptable dans le sens compris par la culture laïque comme négation de la présence de Dieu dans notre histoire comme le fait remarquer prudemment ce livre de Gilles Kepel ; dans notre contexte, elle est au contraire acceptable si l’expression « revanche de Dieu » fait référence à une nouveauté apportée par Dieu lui-même dans l’Ancien Testament et dans le Nouveau Testament.
Donc, pour le Prophète Isaïe, la revanche de Dieu dans l’Ancien Testament, pourrait se comprendre en prenant compte des versets qui nous disent comment Dieu vient lui-même sauver son peuple : « Alors se décilleront les yeux des aveugles, et s’ouvriront les oreilles des sourds. Alors le boiteux bondira comme un cerf, et la bouche du muet criera de joie ». Pour l’Évangile de Matthieu (Mt 11, 2-11), la revanche de Dieu, dans le Nouveau Testament, est tout simplement comment Dieu peut renverser des situations qu’on aurait dites sans issues, non pas d’une manière abstraite, mais avec des signes incontestables qui expriment concrètement la réalisation du salut. C’est Jésus qui est capable de renverser des situations sans issues y compris la lèpre du péché aussi bien que la situation extrême de la mort. C’est cela la Bonne Nouvelle. A la question de Jean le Baptiste par ses disciples à Jésus : « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? » Jésus leur répondit : « Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez : Les aveugles retrouvent la vue, et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, et les sourds entendent, les morts ressuscitent, et les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle. Dans la seconde lecture, Saint Jacques (Jc 5, 7-10) nous donne une première réponse à ceux qui doutent de cette attente messianique. Il nous invite à une attitude raisonnable : prenez patience, vous aussi, et tenez ferme, car la venue du Seigneur est proche. Le mot patience peut résonner étrangement dans notre monde où l’on va vite et nous voulons vivre dans l’immédiat. Quelle est donc la leçon théologique de la médiation de ce dimanche ? Les récits de ce dimanche posent une question : quel Messie attendons-nous ? Aujourd’hui encore, nous avons des doutes et nous sentons le besoin de poser la question, si Jésus correspond-il au messie qu'on s'était imaginé ? C’est ainsi que je suggère que le temps de l’Avent soit pour nous comme une marche de Dieu vers nous et de nous vers Dieu. Les ingrédients de cette marche sont cri de joie, exultation, être dans l’allégresse, espérance et attente patiente du Seigneur. Sans aucun doute, les signes avant-coureurs de la présence de Dieu sont déjà visibles dans la Bonne Nouvelle annoncée par Jésus. C’est dans ce sens que nous pouvons aussi comprendre le mot « revanche de Dieu » par rapport à ce texte de l’évangile. La revanche de Dieu est donc la suppression du mal par Jésus-Christ à travers sa mort et sa résurrection. Et, la dernière frontière, qui est la dernière frontière de la vengeance et de la revanche de Dieu c’est le PECHÉ. Le Seigneur vient lui-même nous libérer du péché. Que cette période de l’Avent soit l’occasion de prendre conscience de nos incapacités, pour que nous ne placions pas notre foi en nous-mêmes, et que, tout le temps de l’Avent nous prépare à accueillir dans la joie la venue du Sauveur, du rédempteur, de l’Emmanuel : Dieu avec nous.

Méditation  avec le Père Michel Ntangu- Vatican News.

ANNONCES :

Journée pénitentielle
Mercredi 21 décembre - Cathédrale

12 h : célébration pénitentielle

suivie des confessions individuelles

18 h 30 : messe

Le Secours Catholique fête Noël

Collecte de jouets

Jusqu'au 20 décembre, vous pouvez déposer vos jouets

chaque mardi après-midi au local du Secours Catholique, ou
sur rdv auprès d'Alain CHANAL : 06 81 95 83 65.
200 enfants bénéficieront de votre générosité.

Repas de Noël

Le soir du samedi 24 décembre, le Secours Catholique
organise un repas pour les plus démunis. Vous pouvez
participer, en déposant des plats cuisinés, des gâteaux...
Cinquante personnes sont attendues.

Baleyage de la Cathédrale
A vos balais ! Grand nettoyage de la Cathédrale !

Mercredi 14 décembre à 16 h

Equipes Enseignantes
Prochaine rencontre : jeudi 15 décembre à 14 h

maison Charles-de-Foucauld

Découverte de la Bible
rendez-vous : jeudi 15 décembre 20 h 30,

maison Charles-de-Foucauld

Rencontre jeudi 15 décembre à 16 h 30

maison Charles-de-Foucauld

La Paroisse protestante unie Vosges Meurthe organise un petit marché de Noël au Foyer protestant, 13 rue Carbonnar :

vendredi 16 décembre de 14 h à 18 h

samedi 17 décembre de 14 h à 17 h.

Contact : Jacqueline LEMARQUIS, 06.09.94.18.79.

Projet caté Pèlerinage à Lourdes 2023

Pour aider le projet de Lourdes, nous vous proposons des fromages d'exception  en provenance de la fruitière de  NOËL - CERNEUX (25)

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Chers frères et sœurs,

Réunis en Assemblée plénière à Lourdes, nous avons entendu la stupéfaction, la colère, la tristesse, le découragement suscités par ce que nous apprenons au sujet de Mgr Michel Santier, ancien évêque de Luçon puis de Créteil, et maintenant au sujet de Mgr Jean-Pierre Ricard, ancien archevêque de Montpellier puis de Bordeaux.

Nous sommes conscients que ces révélations affectent douloureusement les personnes victimes, en particulier celles qui avaient choisi de nous faire confiance. Nous constatons l’ébranlement de nombreux fidèles, de prêtres, de diacres, de personnes consacrées. Ces sentiments sont également les nôtres. Membres d’un même corps ecclésial, nous sommes nous aussi blessés, atteints en profondeur.

Dans le cas de Michel Santier, nous avons vivement conscience des responsabilités qui nous reviennent et nous avons travaillé pendant notre Assemblée à identifier les dysfonctionnements et les erreurs qui ont mené à une situation choquante pour tous.

Certains ont pu se demander si le droit de l’Église n’organisait pas une forme d’impunité ou de traitement particulier des évêques. Ils pensent, à juste titre, que la responsabilité épiscopale renforce chez ceux qui l’exercent le devoir de droiture et la légitime exigence des fidèles comme de l’institution ecclésiale. Nous le redisons avec force : il n’y a pas, et il ne peut pas y avoir, d’impunité des évêques.

En raison même de la nature de leur charge apostolique, les évêques dépendent directement du Saint-Siège. Les procédures qui les concernent sont plus complexes et prennent davantage de temps. Nous nous engageons à travailler avec le Saint-Siège aux clarifications et aux simplifications qui s’imposent. Nous avons décidé de mettre en place un Conseil de suivi qui nous permettra de ne pas affronter seuls et entre nous ces situations.

Certains s’interrogent : dans les circonstances présentes, quel crédit donner aux engagements pris il y a un an pour tirer les conséquences du rapport de la CIASE ? Nous pouvons en donner l’assurance : une transformation des pratiques est bel et bien en cours, avec l’aide de nombreux fidèles laïcs particulièrement qualifiés, dont des personnes victimes. Des décisions sont déjà prises et mises en œuvre. Diocèses et mouvements d’Église s’impliquent de manière plus construite dans la protection des mineurs. Les groupes de travail décidés il y a un an rendront leurs conclusions en mars 2023. Nous venons de faire un point d’étape avec eux au cours de cette Assemblée. Ce travail de fond commence à porter du fruit. Nous continuerons sur cette lancée.

Une autre question habitait nos cœurs au début de l’Assemblée plénière : y a-t-il, y aura-t-il d’autres affaires de ce genre ? La condition humaine étant ce qu’elle est, nul n’est à l’abri de fautes graves et dramatiques. Mais nous pouvons et nous voulons renforcer dans l’Église les processus qui les limitent au maximum et les traitent adéquatement quand elles surviennent.

Dans ce contexte, le communiqué du Cardinal Jean-Pierre Ricard nous a tous bouleversés. Son initiative de révéler lui-même un fait grave de son passé est importante. Nous avons mentionné l’ensemble des situations que nous connaissons. Elles concernent des évêques qui ne sont plus en fonction. Elles ont toutes fait l’objet d’un traitement judiciaire.

Frères et sœurs, humblement mais de tout cœur, nous continuons le travail entrepris pour que l’Église soit une maison plus sûre. Les personnes victimes demeurent plus que jamais au cœur de notre attention. Vos attentes et vos exigences sont légitimes et vraiment entendues. Nous les accueillons comme venant du Seigneur lui-même. C’est tous ensemble, nous en avons conscience, que nous pouvons contribuer à une fidélité renouvelée à l’Évangile. Telle est notre détermination résolue. Telle est notre humble prière.                              

                                                                                                    À Lourdes, le 8 novembre 2022

Alléluia. Alléluia.
Redressez-vous et relevez la tête,
car votre rédemption approche.
Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (21, 5-19)

    En ce temps-là,  comme certains disciples de Jésus parlaient du Temple,
des belles pierres et des ex-voto qui le décoraient,
Jésus leur déclara :
    « Ce que vous contemplez, des jours viendront
où il n’en restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit. »
    Ils lui demandèrent :
« Maître, quand cela arrivera-t-il ?
Et quel sera le signe que cela est sur le point d’arriver ? »
    Jésus répondit :
« Prenez garde de ne pas vous laisser égarer,
car beaucoup viendront sous mon nom,
et diront : ‘C’est moi’,
ou encore : ‘Le moment est tout proche.’

Ne marchez pas derrière eux !

    Quand vous entendrez parler de guerres et de désordres,
ne soyez pas terrifiés :
il faut que cela arrive d’abord, mais ce ne sera pas aussitôt la fin. »
    Alors Jésus ajouta :
« On se dressera nation contre nation, royaume contre royaume.
    Il y aura de grands tremblements de terre
et, en divers lieux, des famines et des épidémies ;
des phénomènes effrayants surviendront,
et de grands signes venus du ciel.

    Mais avant tout cela, on portera la main sur vous et l’on vous persécutera ;
on vous livrera aux synagogues et aux prisons,
on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs,
à cause de mon nom.
    Cela vous amènera à rendre témoignage.
    Mettez-vous donc dans l’esprit
que vous n’avez pas à vous préoccuper de votre défense.
    C’est moi qui vous donnerai un langage et une sagesse
à laquelle tous vos adversaires ne pourront
ni résister ni s’opposer.
    Vous serez livrés même par vos parents,
vos frères, votre famille et vos amis,
et ils feront mettre à mort certains d’entre vous.
    Vous serez détestés de tous, à cause de mon nom.
    Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu.
    C’est par votre persévérance que vous garderez votre vie. »

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Journée nationale du secours catholique

Dimanche 20 novembre à 10h30 à la cathédrale
Le secours catholique organisera un petit marché de Noël à l'entrée de l'église.

Prochaine rencontre des équipes enseignantes
Jeudi 17 novembre à 14 h.
Maison Charles-de-Foucauld

Prochaine rencontre du groupe "Net For Good"
Jeudi 17 novembre à 16 h 30.
Maison Charles-de-Foucauld

Groupe "Découverte de la Bible ensemble"
Prochaine rencontre

Jeudi 17 novembre à 20 h 30
Maison Charles-de-Foucauld

Les membres de la conférence Saint-Vincent-de-Paul de Saint-Dié remercient chaleureusement les personnes qui généreusement ont donné l’année dernière à l’occasion de la quête de Saint-Vincent-de-Paul.  Cette année, la quête annuelle de la Conférence aura lieu :
les 12 et 13 novembre  à la sortie des messes.
                 (Cathédrale, Sainte Marguerite et Saint Martin).
Nous lançons un appel à toute personne désireuse de donner une heure de son temps pour venir avec nous visiter des personnes seules, pour accompagner des personnes en situation difficile.
Merci de vous signaler au 07 80 32 93 63. De même si vous avez connaissance de personne qui serait heureuse d'être visitée, merci de nous le signaler à ce même numéro.     
    ‘’L’exacte balance est le symbole de la justice. La charité, elle n’a pas de balance. Elle ne pèse personne. Mais tous, au dernier jour, nous serons pesés sur la charité’’.  Mgr Jean Rodhain.