Bien chères paroissiennes, bien chers paroissiens du « Net »
Quarante jours après la fête de Pâques, l’église célèbre la solennité de l’Ascension de notre Seigneur Jésus : la montée au ciel, le retour vers le Père du Ressuscité. Merci à l’abbé Jean-Jacques de nous aider à comprendre à travers sa méditation que la célébration de cette solennité est pour nous chrétiennes, chrétiens l’occasion de prendre conscience de la mission que le Ressuscité nous a confié en s’en retournant vers son Père : « Allez dans le monde entier, Proclamez l’Évangile à toute la création… ». Si le Christ est « apparemment » absent c’est à travers chacune et chacun de nous, à travers nos actions, notre témoignage qu’il est présent dans notre monde.
Aujourd’hui nos frères musulmans célèbrent la fin du Ramadan. Que les grâces de ce temps de privation et de prières soient pour notre monde source de paix et de cohésion sociale. Bonne fête de l’Ascension.
Dieu bénisse!
Abbé Éric TRAORE.
Paroisse N.D du Val de Meurthe
20, rue de l'Église
88230/ Fraize
Tel :+33 3 29 50 30 50 / +33 7 53398792
France
HOMELIE DE L'ASCENSION DU SEIGNEUR 13.05.2021
Ac 1,1-11 ; Ps 46 ; Éph 4,1-13 ; Mc 16, 15-20
Frères et sœurs en Christ,
Aujourd’hui nous célébrons l’Ascension du Seigneur, solennité liturgique qui s'inscrit dans la suite de la fête de Pâques. Elle marque le départ de Jésus qui dorénavant ne sera plus avec ses disciples comme il l’a été auparavant. Relisons ensemble ce qui nous est présenté concernant ce mystère de l’Ascension dans les lectures de ce jour,
Le récit de l’évangile de saint Marc est très bref. Il résume le tout en quelques lignes : « Le Seigneur Jésus, est-il écrit, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et s’assit à la droite de Dieu. »
Quant à saint Luc, dans la première lecture, il entre dans les détails. Son récit situe l’épisode quarante jours après Pâques. Ce que nous retenons encore aujourd’hui pour la fête de l’Ascension, le jeudi de la 6e semaine après Pâques.
Saint Luc dans son récit nous montre les disciples réunis autour de Jésus dans un repas où celui-ci leur explique que son départ leur ouvrira un espace nouveau où ils seront les protagonistes de l’annonce du Royaume : « vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre ». Il s’efface et leur promet l’assistance de l’Esprit Saint pour cette mission.
C’est une des plus belles leçons qu’on peut retenir du mystère de l’Ascension, à savoir que le départ et l’absence de Jésus ouvrent la porte à une nouvelle présence qui se continuera tout au long des siècles. Ce sont désormais les disciples qui sont les hérauts, les messagers de la Bonne Nouvelle. C’est ce que l’évangile de saint Marc s’emploie à développer en s’adressant aux chrétiens des débuts.
Le départ de Jésus lors de l’Ascension marque le début d’une absence qui ouvre une porte toute grande à la démarche de ceux et celle qui le suivent. C’est à eux et à elles que revient la tâche de le rendre présent.
Par leurs rassemblements, par leur écoute de sa Parole, par le partage de son Corps et de son Sang, ils deviennent eux-mêmes des signes de sa présence. On chante avec raison en s’inspirant de saint Paul « Vous êtes le Corps du Christ, vous êtes le Sang du Christ, alors, qu’avez-vous fait de lui ? »
Plutôt que d’imaginer l’Ascension comme la fin d’une belle histoire, nous sommes invités à voir ce mystère comme le début d’une grande histoire, d’un long périple dont nous sommes les participants. C’est l’histoire de l’Église qui commence, une histoire aux multiples renversements, remplie de beauté, mais aussi de laideurs, une histoire de sainteté mais aussi de méchanceté. Et pourtant, Jésus prend le risque de quitter les siens pour leur laisser le soin de le rendre présent autour d’eux et dans l’histoire.
Quelle belle mission pour nous aujourd’hui. Nous nous demandons souvent devant la situation de la foi dans les sociétés industrialisées comme les nôtres s’il est encore possible de rencontrer Jésus. La réponse est oui. Il est là par toi ou par moi qui rend témoignage par sa vie et ses engagements qu’il est toujours vivant.
La célébration de l’Eucharistie est pour nous le lieu indispensable de la rencontre de Jésus enlevé au ciel et assis à la droite tu Père. Lorsque nous célébrons ensemble, il est là avec nous intercédant et nous unissant à lui dans la liturgie céleste autour de Dieu à laquelle nous sommes tous et toutes conviés pour l’éternité. Amen
(Abbé Jean-Jacques NDUNGUTSE)