Paroisse Notre-Dame-du-Val-de-Meurthe

Bien chères Paroissiennes, bien chers Paroissiens du "Net"

Plus qu'une semaine et nous célébrerons la fête de la nativité. Réjouissons-nous donc comme nous y invite les textes de ce troisième dimanche du temps de l'avent ou dimanche du "Gaudete"; dimanche de la joie.

Merci à l'Abbé Simon-Evariste pour son homélie.

Dieu bénisse.
Abbé Éric TRAORE.
Paroisse N.D du Val de Meurthe
 

Troisième dimanche de l’Avent – Année B

Dimanche 17 Décembre 2017

Textes liturgiques : Is 61, 1-2a. 10-11 ; 1Th 5, 16-24 ; Jn 1, 6- 8. 19-28

Homélie

« Réjouissez-vous dans le Seigneur, réjouissez-vous car il est proche ». Oui frères et sœurs telle est l’antienne d’ouverture de ce troisième dimanche de l’Avent célébré traditionnellement comme le dimanche du « Gaudete », c’est-à-dire dimanche de la joie.

Noël pointe à l’horizon, ce n’est qu’une question de semaine, les boutiquiers et les couturiers sont beaucoup sollicités, les enfants ont déjà commencé à construire les crèches, pour tout dire le parfum de la fête de Noël se fait sentir et l’air de la joie commence à envahir nos cœurs et nos communautés chrétiennes. Au cœur de cette ambiance extérieure, la liturgie vient pour recadrer et diriger notre joie vers sa vraie source, comme Jean Baptiste qui détourne le regard des envoyés des pharisiens de son humble et modeste personne pour le diriger vers le Messie qui est là et qui vient.

Il faut être dans la joie, mais pas dans n’importe quelle joie ; il ne faut pas se tromper de la source et de l’auteur de la joie : c’est dans le Seigneur qu’il faut se réjouir.

Oui frères et sœurs, il nous faut reconnaître que les joies que nous éprouvons le plus souvent ne sont pas encrées dans le Seigneur mais elles sont au contraire centrées sur nous et c’est la raison pour laquelle d’ailleurs, elles ne durent pas. C’est conscient de cela que la prière d’ouverture de ce dimanche nous fait demander au Seigneur de diriger notre joie vers la joie du mystère de l’’incarnation du Fils de Dieu.

Comme le peuple d’Israël sortant de l’exil à qui s’adresse le prophète Isaïe, ou le même peuple traversant une crise politique et religieuse aux jours de Jean Baptiste, nous avons tous connu plus ou moins des moments difficiles et tristes.

L’unique avantage de ces moments consiste en ce qu’ils nous apprennent sur qui nous pouvons compter, sur qui repose notre espoir, et qui peut nous apporter et nous garantir la joie. Les moments de faillite, d’indigence et de deuil nous apprennent que les biens ou les personnes sur qui nous fondons et en qui nous mettons notre joie, peuvent disparaître et notre joie avec. En cela Jean Baptiste, qui a suscité de l’engouement et de la ferveur spirituelle et en qui le peuple d’Israël a commencé à accorder du crédit et de l’admiration, a bien et vite fait de désillusionner son auditoire en disant haut et fort qu’il n’est pas celui qui peut satisfaire les attentes du peuple, ni le faire tressaillir de joie. Il ne peut et ne veut être le fondement de la joie pour personne, lui qui n’est qu’un homme de passage. Au milieu du peuple se tient celui qu’il ne connaît pas et qui pourtant seul peut garantir sa joie. La joie de l’homme vient de Dieu et l’homme ne trouve sa vraie joie nulle autre part ailleurs. La joie est certes un sentiment humain et naturel, mais elle n’est pas un produit de l’homme encore moins un produit des autres créatures de ce monde. Elle est un produit, un fruit de l’Esprit Saint.

Dans le livre d’Isaïe qui nous est proposé en première lecture, nous apprenons que la joie de l’homme est toujours l’œuvre de l’Esprit Saint. Le prophète donne le cas de sa propre joie et de celle des pauvres et malheureux auxquels il est envoyé. Après avoir souligné en premier que l’Esprit du Seigneur est sur lui, le prophète s’exclame ainsi : « je trésaille de joie dans le Seigneur, mon âme exulte en mon Dieu… ». Il faut noter ensuite que la joie de la Bonne Nouvelle qui parvient aux pauvres, la joie qui guérit les cœurs brisés, et celle de la délivrance des prisonniers et captifs est également l’œuvre du Saint Esprit car c’est bien lui qui a envoyé Isaïe comme messager et transmetteur de la joie. Aussi ces derniers en accueillant le message de la Bonne Nouvelle reçoivent-ils l’Esprit et exultent-ils dans le Seigneur. Jean Baptiste à son tour va tressaillir de joie sous l’action de l’Esprit Saint dans le sein de sa maman Elisabeth, avant d’être la voix qui annonce la joie.  C’est sous l’action de l’Esprit Saint que le Seigneur Jésus lui-même va exulter de joie et proclamer les merveilles du Père en ces termes : « Père, je proclame ta louange car ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux touts petits ».

Bien, qu’il s’agisse du prophète Isaïe, de Jean Baptiste ou du Seigneur Jésus lui-même, chacun de ces personnages en exultant de joie sous l’action de l’Esprit Saint, se retrouve non seulement avec un message sur les lèvres, mais surtout avec une force pour répandre ce message de joie.

La joie que produit l’Esprit Saint consiste en définitive en la joie de la connaissance de Dieu, en la joie de la connaissance de la vérité sur Dieu et l’homme, connaissance que l’on ne peut garder pour soi mais qui est à partager.  L’apôtre Paul qui classe la joie dans la même catégorie que la prière et l’action de grâce, met en garde les chrétiens de Thessalonique contre une vie hors de la mouvance de l’Esprit Saint. Tant que les chrétiens vont se garder d’éteindre la lumière de l’Esprit qui leur a été donné, tant qu’ils vont rester fidèles à la vérité de l’enseignement des prophètes, ils seront toujours dans la joie et l’action de grâce.

Frères et sœurs, dire que la joie est un don de Dieu ne nous dispense pas de toute activité en faveur de la joie. En attendant justement notre joie qui vient du Seigneur, il faut savoir que le Seigneur attend également que nous apportions de la joie à son cœur. Dieu qui est témoin de nos injustices et méchancetés et qui se fait présent dans les pauvres, les malades, les exclus et ceux qui sont torturés et bafoués, est triste et attend que nous le reconnaissions, que nous le consolions et lui donnions le sourire.

En attendant la joie de Noel, nous devons accomplir ce que Dieu attend de nous. A la question qu’est-ce que Dieu attend concrètement de nous, l’apôtre Paul répond : - ce qui est bien, gardez-le ; éloignez-vous de tout ce qui porte la trace du mal -.

En attendant Noël et pour mieux accueillir la joie de Noël, il faut comme Jean Baptiste et à la suite de Jean Baptiste participer personnellement au combat de la lumière et comme le peuple d’Israël rechercher ensemble la solution à nos difficultés. La marche vers Noël est à la fois personnelle et communautaire.

L’appel à Noël est un appel personnel. Le fait que Jean est identifié et distingué par son nom, dans l’évangile symbolise l’appel et la mission particulière qui est confié à chaque membre du peuple de Dieu. Cet appel de Jean dans le passé et sa mission qui était de rendre témoignage à la lumière devient un appel au présent adressé aujourd’hui à chaque membre du peuple qui se prépare à la fête de la lumière qu’est Noël.  C’est chacun de nous qui doit mériter le beau et noble nom chrétien en participer personnellement au combat de la lumière et de la vérité. Participer au combat de la lumière et de la vérité, c’est tout d’abord faire la lumière et la vérité sur sa propre personne et sa propre vie. Ainsi nous l’enseigne Jean Baptiste en refusant les titres flatteurs et alléchants que le peuple lui a donné pour occuper sa place d’humble serviteur et précurseur du Messie, en refusant le nom d’Elie, du grand prophète et de Christ que veut bien lui donner le monde pour s’en tenir et se complaire dans le nom que Dieu lui a donné : « je suis la voix qui crie à travers le désert : aplanissez le chemin du Seigneur », comme a dit le prophète Isaïe. Participer au combat de la lumière, c’est savoir s’effacer pour que paraisse la lumière et que resplendisse la vérité. Jean est un bon entraîneur dans ce domaine lorsque répondant aux envoyés des pharisiens il dit : « Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ; c’est lui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de défaire la courroie de sa sandale ». Participer au combat de la lumière et de la vérité, c’est reconnaître et accepter sa propre et vraie identité, mais aussi reconnaître et respecter la présence et l’identité de l’autre, que cet autre soit le prochain ou Dieu lui-même. On ne marche plus dans la lumière, lorsque l’on refuse de voir et d’accepter l’autre telle qu’il est et on est loin de la vérité quand on néglige la présence et la collaboration de l’autre avec qui nous sommes tenus de marcher.

Si l’appel à la rencontre de Dieu à Noël est personnel, la marche vers Noël, elle est communautaire. Chemin faisant, c’est ensemble qu’il faut faire face aux difficultés et épreuves de la marche et rechercher ensemble les solutions adéquates. Dieu qui se fait solidaire des hommes en devenant l’un d’eux ne veut pas un accueil en rang dispersé.

Dieu veut être accueilli en famille et en communauté. Jean Baptiste ne va pas seul à la rencontre du Messie. Il donne un coup de main à ses compatriotes, œuvre pour ramener les cœurs des fils vers ceux des pères, organise des rites de purification communautaires pour que Dieu soit tout en tous. Noël sera un joyeux noël pour nous, si nous portons tous nos frères et sœurs dans notre cœur. Inutile serait de fêter noël et de souhaiter joyeux noël par-ci et par là, si toutefois nous ne sommes pas préoccupés par la misère matérielle ou spirituelle de nos proches, si nous ne luttons pas pour l’amélioration des conditions de vie et le bien-être de tous.

Que le Dieu de la paix lui-même vous sanctifie tout entiers et qu’il garde parfaits et sans reproche votre esprit, votre âme et votre corps, pour la venue de notre Seigneur Jésus Christ qui vit et règne pour les siècles des siècles. Amen !

Abbé Simon Évariste KI

Chères paroissiennes, chers paroissiens du « Net »

Un grand évènement se prépare dans notre monde. Le ciel petit à petit se pare de ses attributs et déjà diffuse une brise de bonne humeur, de joie ! Sur terre la joie se fait contagieuse ; comme un parfum elle se repend partout.  Les villes, les villages, les quartiers, nos maisons s’illuminent. C’est la joie. C’est l’avènement de la venue du Messie de Dieu qui se profile à l’horizon : Noël !

23 jours et 4 dimanches nous sont donné pour préparer cet évènement hors pair. C’est le temps de l’avent. Temps de veille et de la préparation de la venue du Messie de Dieu. Temps où avec Marie nous attendons joyeux et serein dans la Vigilance, la Conversion et la Prière.  

Ensemble abordons avec confiance ce temps de grâce qui nous est donné. Puisse Marie nous y mener.

Merci à l’abbé Stanislas BALO qui a accepté de nous nourrir en ce premier dimanche du temps de l’avent.

Vierge de l’attente, apprends-nous la douce présence qui habite en toi, apprends-nous la joie débordante qui brille en tes yeux !

« Ir adelante siempré ! » Dieu bénisse !

Abbé Éric TRAORE.
Paroisse N.D du Val de Meurthe
 

HOMELIE DU PREMIER DIMANCHE DE L’AVENT

Année B : Is 63,16-17.19 ; 64,2-7 ; Ps 79 ; Mc 13,33-37

            Avec un peu de retard peut être, l’Eglise commence aujourd’hui sa marche vers Noël. Contrairement aux autres années, nous avons juste trois semaines pour nous préparer à la nativité de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Sur le plan commercial et familial tout est bien calé depuis quelques semaines déjà. Et je dirais que cela est une très bonne chose ; car place peut être faite maintenant à la préparation spirituelle, qui elle, demande plus d’attention et de détermination. « Veillez donc, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison, le soir ou à minuit, au chant du coq ou le matin ». Cette indication de Jésus dépasse bien le cadre de notre préparation à Noël. Et comme St Marc a été très proche de St Pierre (cf. 1P 5,13), je crois que la mention délibérée du chant du coq fait allusion au reniement de ce dernier. Or, Pierre avait vigoureusement fait le serment, lors de la sainte cène qu’il n’abandonnerait jamais Jésus. Alors, nous sommes tous appelés à une prudence sans prétention aucune et à une vigilance de tout instant. De plus, juste quelques versets après ceux que nous venons d’entendre, St Marc s’est fait plus précis sur l’interpellation de Jésus : veillez et priez afin de ne pas entrer en tentation. L’esprit est ardent mais la chair est faible (Mc 14,38). Jésus sait donc bien à quel point nous sommes perpétuellement exposés voire écartelés entre les valeurs du Royaume et celles du monde.

            Je le dis en pensant aussi à ce que nous avons entendu dans la première lecture. Le prophète Isaïe y exprime la soif profonde du peuple pour son Dieu : « Ah si tu déchirais les cieux et si tu descendais… nul ne se réveille pour prendre appui sur toi… » C’est plutôt là un véritable aveu que le peuple s’est éloigné de son Dieu, en tombant dans le péché. Ce que relève aussi le psaume 79,19 : « jamais plus nous n’irons loin de Toi, fais-nous vivre et invoquer ton Nom. » Pour sûr, Dieu est bien là, présent au milieu de son peuple. Il ne peut pas s’éloigner de l’homme sa créature ; Il ne peut pas lui cacher son visage. Il est le libérateur et le rédempteur de l’homme. Il veut le sauver de tout esclavage et surtout de toute idolâtrie. Il veut le rendre libre de choisir le bien et de rejeter le mal. Il nous veut tourner vers l’avenir et non vers le passé ; pour vivre pleinement et exclusivement des valeurs de l’Amour, du partage, de la solidarité et du pardon. Puisse-t-Il nous faire la grâce de ne pas perdre le Nord au point de nous détourner de cet essentiel dans nos préparatifs de Noël.

En cela, St Marc et St Paul sont de lointains fils spirituels du prophète Isaïe qui nous rassure que Dieu est Père et que chacune de ses créatures est objet de sa tendresse et de sa sollicitude. Mais seules sont comblées, celles qui reconnaissent leurs égarements et acceptent de revenir à Lui. Partant, attendre ce qui va advenir ne doit nullement nous empêcher de bien dormir. Je le dis en pensant aussi à cette belle déclaration de l’épouse à l’époux dans le Livre du Cantique des Cantiques (5,1) : « je dors, mais mon cœur veille ». C’est là que nous pouvons inscrire le symbole des bougies de l’Avent qui éclairent nos nuits et rendent nos prières continuelles. C’est une belle tradition chrétienne qui participe à notre affrontement avec et contre le mal, le péché et les ténèbres ; pour que lèvent le Bien, la Lumière et le Jour. Pendant cet avent, ayons aussi une pensée toute particulière pour les personnes qui sont régulièrement en état de veille : les agents de santé auprès des malades et des personnes âgées dans nos structures sanitaires et maisons de retraite ; les agents de sécurité de tous ordres, les contemplatifs et contemplatives qui se consument dans la prière,... Portons-les dans notre prière, confions-les à la bénédiction de notre Dieu. Que l’espérance du réconfort et de la paix leur soit donnée en abondance.

            Enfin, je voudrais relever qu’à deux reprises dans l’évangile, Jésus, sans donner ni délais ni précisions, avertit ses disciples qu’il viendra. Et cela pourrait être difficilement supportable pour nous qui aimons prévoir, projeter, maîtriser. Pourtant, avec Jésus, il ne peut nous arriver que du Bien. Il a tout préparé et tout donné à cet effet tel le maître de la maison dans la parabole. De plus, son arrivée à l’improviste ne doit rien avoir de problématique puisque nous vivons selon les consignes qu’il nous a laissées. D’ailleurs, Il nous veut chrétiens dans l’ordinaire de notre quotidien. Il veut que nous acceptions de faire de nos vies un service, un don et un sacrifice ; que nous soignions notre manière de Le rencontrer en chacun de nos frères et sœurs. Il nous a donné tout pouvoir et les moyens à cet effet. Ce sont d’abord nos qualités et nos forces personnelles ; ce sont aussi nos frères et sœurs qui positivement sont des marches de l’échelle qui nous élève jusqu’à Lui ; ce sont les sacrements de l’Eglise et l’inspiration permanente de l’Esprit Saint. C’est avec cet arsenal-là que Jésus nous convie à accueillir la nouveauté de sa venue, de sa présence, avec un cœur disponible et des mains toujours ouvertes pour étreindre, réjouir, consoler. Puissent les grâces de cette eucharistie nous introduire pleinement dans ce temps de l’avent pour une communion toujours plus profonde avec notre Dieu et Père plein de miséricorde qui est, qui était et qui vient. Amen !

Abbé Stanislas BALO

BULLETIN  Novembre-Décembre 2017

          Sommaire

               - Edito : " Pour une vivante Espérance, engage-toi  ".                                         Abbé Eric TRAORE

               - La TOUSSAINT et le Jour des Morts.                                                                    Michel HENRY

               - Le Notre Père : prière des fils, prière des frères.                                               P. Gilbert NZENZEMON - PLS Saint Dié

               - Vente de pâtés lorrains - au profit de L'Hospitalité ND de Lourdes.

               - L'AVENT et le TEMPS DE NOEL                                                                              Michel HENRY

               - CR de la session de rentrée du Diocèse du 25 Sept. 2017                               Alice PENPENIC

               - RAPPEL : Rentrée du Catéchuménat

               - Intentions de Messes du 31 Oct. au 31 Déc. 2017

               - Baptêmes

               - Nos Défunts

               - Prochains concerts

               - Tableau des célébrations pour Novembre & Décembre 2017.

                                                                                                     Pour télécharger le bulletin en PDF    :    Cliquer   ICI