Paroisse Notre-Dame-du-Val-de-Meurthe

Bien chères paroissiennes, bien chers paroissiens du Net

Avec le cinquième dimanche de carême nous entamons notre dernière semaine de marche au désert à la suite du Christ.

Merci à l'abbé Marcel KABORÉ de nous aider à comprendre le sens des textes soumis à notre méditation en ce jour.

Bonne marche à toutes et à tous vers Pâques.

Dieu bénisse.
Abbé Éric TRAORE.
Paroisse N.D du Val de Meurthe
20, rue de l'Église
88230/ Fraize
Tél :+33 3 29 50 30 50 / +33 7 53398792
France
 

Cinquième dimanche de carême B

Jérémie 31, 31-34   Hébreux 5, 7-9    Saint Jean 12, 20-33

« Crée en moi un cœur pur, Ô mon Dieu »

Frères et sœurs,

                    Le quatrième dimanche du carême que nous avons célébré la semaine dernière nous a présenté Jésus comme celui vers qui il faut désormais fixer le regard pour d’obtenir la vraie guérison, celle qui nous permet d’entrer dans la connaissance de Dieu, de l’aimer et de demeurer dans sa paix. Comme si les pèlerins d’origine grecque de l’évangile d’aujourd’hui l’avaient déjà compris ils abordent quelques apôtres de Jésus avec cette requête ; « nous voudrions voir Jésus ». Ont-ils pu rencontrer et parler à Jésus ? ont-ils pu obtenir de Jésus gain de cause ? La liturgie ne nous le dit pas explicitement. Mais la réussite totale de leur pèlerinage de pâque passait sans doute par là. Dans tous les cas, à eux comme à toute l’humanité Jésus donne comme réponse à leur demande rendez-vous à l’endroit de la manifestation de sa gloire.

                    Comme ces pèlerins grecs, Jésus se trouve aujourd’hui à Jérusalem pour la fête de pâque. La fête des rameaux que nous célébrerons la semaine prochaine nous fera savoir que son entrée dans la grande ville de David s’est faite de façon triomphale. Une grande foule de pèlerins, témoins de ses nombreux signes et prodiges avaient vu en lui le Messie tant attendu. Ce succès du fils de Dieu ne s’est pas limité au seul peuple élu. Même ceux qui sont venus d’ailleurs, les étrangers, cherchaient à le voir, le connaître et lui parler, d’où la requête des pèlerins grecs. Pourtant cette grande considération des foules pour Jésus ne manque pas d’exacerber la jalousie et l’hostilité des autorités politiques et religieuses qui cherchent à le faire mourir. Ne dit-on pas que « la jalousie horrifie l’amour » ?

« Crée en moi un cœur pur, Ô mon Dieu »

                    Si les grecs cherchent à voir Jésus, c’est bien parce qu’ils espèrent trouver en lui un bien pour leur vie. Leur démarche représenter pour nous une interpellation. Dieu est notre bien le plus précieux. Aussi devons-nous toujours garder à l’esprit que la quête de Dieu doit être perpétuelle dans la vie de tout homme en réponse à Dieu lui-même qui sans cesse nous tend la main. « Les bontés du Seigneur ne sont pas épuisées, ses compassions ne sont pas à leur terme ; elles se renouvellent chaque matin. Oh ! Que ta fidélité est grande ! » Lam. 3, 22. Dans la première lecture le prophète Jérémie nous montre comment Dieu ne cesse d’actualiser son alliance avec les hommes de génération en génération, car dit-il par la bouche du prophète Ézéchiel, « je ne désire pas la mort du pécheur, mais qu’il se détourne de ses péchés et qu’il vive » Ez. 18, 23

« Crée en moi un cœur pur, Ô mon Dieu »

                    Pourtant, la fidélité à Dieu n’est pas sans conséquence. Jésus ne recule pas devant l’hostilité des autorités politiques et religieuses qui veulent nuire à sa mission et à sa vie. Il choisit d’obéir à Dieu son père en restant fidèle à sa mission quitte à affronter la mort. Lorsqu’il affirme que « l’heure est venue où le fils de l’homme doit être glorifié » il nous apprend que le moment de sa manifestation comme Fils de Dieu est arrivé, le moment de son ultime sacrifice, de sa mise en croix. Oui la croix est le lieu de la glorification de Jésus. L’aveu du centurion romain en est un beau témoignage, « Quant au centurion et aux hommes qui avec lui gardaient Jésus, à la vue du séisme et de ce qui se passait, ils furent saisis d’une grande frayeur et dirent : « vraiment celui-ci était fils de Dieu » » Mt 27, 54. Aussi, autant les fils d’Israël au désert devaient-ils regarder le serpent de bronze pour être guéris des morsures des serpents, autant désormais c’est le Christ que tout homme en quête du véritable salut doit-il regarder.  Du haut de la croix le Christ voit toute l’humanité qu’il est appelé à sauver ; et nous aussi pouvons le voir en levant les yeux sur lui, encore faut-il que nous ayons une bonne dose de foi pour oser toujours fixer les yeux sur lui.

« Crée en moi un cœur pur, Ô mon Dieu »

                   Pourtant, l’heure de Jésus est arrivée après de longues heures de passion, de dures souffrances et finalement la mort. Humainement il aurait souhaité ne pas connaître cette étape de sa vie. Mais il accepte la volonté de Dieu son père par obéissance. « Bien qu’il soit le Fils, nous dit la deuxième lecture, il apprit par ses souffrances l’obéissance et, conduit à sa perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent la cause du salut éternel ». A la suite de Jésus, sommes-nous prêts à accepter et à remettre au Seigneur nos souffrances ? Bien souvent la maladie, l’âge, l’exclusion sociale, la souffrance, le manque ou le dénuement, le chômage etc. nous poussent au désespoir et nous déconnectent de l’essentiel, Dieu qui veut nous tenir par la main quand il nous semble que tout est perdu. Quoiqu’il nous arrive nous devons à la suite de Jésus dire à Dieu, « non pas comme je veux mais comme tu veux ». A une semaine de la fête des rameaux qui nous introduit dans la semaine sainte, il nous faut demander la grâce de pouvoir surpasser toutes les épreuves qui nous font douter de la présence et de l’action chaque jour renouvelée de Dieu dans le monde pour dire au fond de nous-mêmes comme ces pèlerins grecs de l’évangile « nous voudrions voir Jésus ». Ce sera une semaine décisive pour la préparation à célébrer les fêtes pascales. Nous réussirons si, à la suite du Psaume de ce jour, nous sommes capables de dire sincèrement à Dieu,

« Crée en moi un cœur pur, Ô mon Dieu »

                                                                           Père Marcel KABORE

                                                                             Paroisse saint Basle de Vittel

Chères paroissiennes, chers paroissiens du "Net"

Veuillez trouver ci-joint le fruit de ma méditation en ce quatrième dimanche de carême. Dimanche du "Laetare" ou dimanche de la joie. Bon dimanche de la joie. Bonne marche vers Pâques. Prenez soin de vous.

Dieu bénisse.
Abbé Éric TRAORE.
Paroisse N.D du Val de Meurthe
20, rue de l'Église
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Quatrième dimanche de carême année « B »

1 Chr. 36, 14-23 Ps136; Éph. 2,1-10; Jn 3,14-21

 « Ils lèveront les yeux vers celui qu’ils ont transpercés »

Les pèlerins de Compostelle lorsqu’ils arrivent à l’entrée de la ville de saint Jacques sur le mont el Gozo ou la « colline de la joie » sont saisis d’un immense bonheur à la vue du clocher de la cathédrale. Même s’il reste encore quelques heures de marche (environ 5 km), la joie est au rendez-vous. La fatigue, la souffrance du chemin sont oubliées.  A mi-parcours de notre marche au désert à la suite du Christ nous sommes comme arrivé dans une oasis et, levant les yeux nous apercevons l’arbre de la Vie. Symbole de notre salut qui pointe. La joie est perceptible. Les visages s’éclaircissent. Les textes liturgiques nous invitent à nous réjouir. Mais pourquoi ?

Commençant le chemin du carême avec appréhension il y’a quatre semaines, nous avons découvert au fil des jours et des épreuves traversés dans l’intimité du Christ notre compagnon de marche combien Dieu est fidèle à sa promesse. Celle de notre salut. Quel que soit les situations difficiles dans lesquelles nous nous trouvons, il ne nous abandonnera jamais. Bien au contraire il reviendra nous chercher. Il nous tendra toujours une main secourable. Chacune, chacun de nous a du prix à ses yeux. Ce qu’il nous demande c’est de manifester notre désir de conversion en tournant notre regard plein de confiance vers Lui. Lui, qui a accepté de donner (sacrifier) sa vie pour nous. Lui qui a accepté qu’on le clou sur le bois du gibet (la croix) comme un vulgaire voyou pour nous sauver. Comment donc ne pas faire nôtre l’antienne d’ouverture de ce quatrième dimanche de carême : « Réjouissez-vous avec Jérusalem, exultez à cause d’elle, vous qui l’aimez ! Avec elle, soyez pleins d’allégresse, vous qui portiez son deuil ! ainsi vous serez nourris et rassasiés de l’abondance de sa joie. » ? Oui ; déjà nous apercevons notre victoire, notre salut.  A l’image des pèlerins de Compostelle qui laissent leurs chaussures usées par la marche sur le mont el Gozo, Laissons derrière nous nos péchés, nos peurs, nos mauvais penchants, quittons notre robe de tristesse et marchons d’un pas ferme et confiant vers Pâques. N’ayons pas peur des derniers efforts qui nous restent à consentir sur le chemin, nous sommes déjà victorieux avec le Christ notre SAUVEUR. « Ir adelanté siempré ! ». Dieu bénisse !

Abbé Éric TRAORÉ

Bien aimés,

Voilà déjà dix jours que nous avons accepté de suivre le Christ au désert et déjà comme des jeunes athlètes inexpérimentés courant un marathon, des crampes, la fatigue et même la lassitude (les soucis de nos vies) s’invitent dans notre parcours de rencontre avec Dieu.

La tentation est forte d’abandonner et de faire demi-tour.

A quoi bon poursuivre le carême ?

Au sommet de la montagne (lieu par excellence de la présence de Dieu) où nous a conduit le Christ, il nous permet en guise de réconfort d’être témoins d’une théophanie.

Merci à la Sr Pascaline BILGO à travers sa méditation de nous aider à saisir le sens de la transfiguration et à avoir la force et le courage de poursuivre notre marche vers Pâques.

« ir adelanté siempré ! »

Dieu bénisse !

Abbé Éric TRAORE.
Paroisse N.D du Val de Meurthe
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Deuxième dimanche de carême :

Gn 22, 1-2. 9-13. 15-18 ;  Rm 8, 31b-34 ; Mc 9, 2-10

« Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! »

En ce deuxième dimanche de carême nous poursuivons notre marche vers pâques. Cette marche entamée depuis le mercredi des cendres est un moment propice pour nous chrétiens de faire le point sur notre relation à Dieu et aux autres. Faire le point consiste à nous interroger sur nos réalités quotidiennes, nos manières de vivre, d’être, de communiquer, d’exercer notre mission. En un mot, c’est un moment de conversion, une conversion qui se laisse guider par la vie du Christ. Contrairement à l’évangile du dimanche dernier où l’évangéliste Marc nous invitait à contempler Jésus au désert, tenté par le diable, ce dimanche ouvre le cœur du chrétien à une autre réalité : la Transfiguration.

Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmena, eux seuls, sur une haute montagne. Et là il fut transfiguré devant eux. Ceci est un évènement étrange. Il est étrange pour trois raisons : d’abord, l’apparition de Moïse et Elie qui ne sont pas des vivants sur cette terre, ensuite, la transfiguration de Jésus avec la blancheur de ses vêtements et enfin la voix du Père qui révèle l’identité de Jésus. Cet évangile révèle un signe extraordinaire. Jésus est transfiguré sur une montagne. La montagne est le lieu symbolique de la théophanie dans la Bible. Sans que son corps en paraisse affecté, ses vêtements devinrent resplendissants, d’une blancheur étincelante. Cette blancheur qui dépasse l’entendement de l’homme est le signe d’une gloire céleste.

Alors apparurent Elie et Moïse qui s’entretenaient avec lui. Elie et Moïse résument le passé d’Israël, la loi et les prophètes. Si Pierre demande de dresser trois tentes, c’est parce qu’il demeure dans une incompréhension forte devant cette réalité qui le dépasse. Pierre ne comprend pas ce qui se passe, il est dans une logique humaine, il cherche à rester le plus longtemps possible devant cette scène. « Rabbi, il est bon que nous soyons ici ». Ceci est un propos humain et donc illusoire. La scène est bien centrée sur Jésus, elle révèle bien que ce dernier a quelque chose en commun avec Dieu. Il perd son apparence humaine et dialogue avec Elie et Moïse qui sont déjà entrés dans le monde de Dieu.

La voix de Dieu met fin à la clarté de la vision éblouissante. « Celui est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ». À travers cette voix, le mystère de Jésus se dévoile. Il est le Fils de Dieu, donc il faut l’écouter. L’invitation à écouter Jésus obligent Pierre et les autres, de même que tous les croyants à accompagner Jésus jusqu’à son agonie, à l’accompagner jusqu’à sa mort sur la croix.  Jésus n’est Dieu qu’en assumant pleinement et totalement sa condition humaine.

En tant que chrétiens, appelés à être disciples du Christ, nous sommes invités, frères et sœurs à proclamer la divinité de Jésus à chaque instant de notre vie. Proclamer que Jésus est le Fils de Dieu revient à écouter sa parole et la mettre en pratique. Écouter la parole de Jésus, c’est être attentif à son commandement d’amour, c’est œuvrer pour les plus fragiles, les opprimés, les pauvres. Écouter la parole de Jésus c’est aussi accepter de prendre le même chemin que lui, son chemin d’humanité, souvent dans l’obscurité de la nuée pour pouvoir contempler sa clarté au matin de pâques.

Puisse Dieu nous venir en aide. Amen !

Sr Pascaline Bilgo

Dominicaine de la Présentation (Paris).

« Paroissienne, paroissien du « Net », un temps pour renouveler notre foi, notre espérance et notre charité nous ai donné en ce temps propice de conversion et de retour à Dieu. Avec le Christ « Voici que nous montons à Jérusalem… » (Mt 20,18) parcourant avec Lui le chemin du carême qui nous conduit vers les célébrations pascales. Quarante jours nous sont donnés pour nous tourner résolument vers Dieu et le prochain. Saurons-nous individuellement et communautairement vivre et tirer profit de ce temps de grâce qui nous ai donné ? Merci à l’abbé Sylvain DRABO de nous donner le sens de ce temps de carême et les moyens de le rendre fructueux. Bon et fructueux carême 2021 à tous et à chacun. « Ir adelante siempré ! »
Dieu bénisse.
Abbé Éric TRAORE.
Paroisse N.D du Val de Meurthe
20, rue de l'Église
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