Paroisse Notre-Dame-du-Val-de-Meurthe

Chers frères et sœurs de la Paroisse de Notre Dame du Val de Meurthe,

Au cours de ma vie, j’ai dû faire beaucoup de déménagements et déplacements.

Cela a commencé déjà du temps de l’école quand mon père a été ingénieur des chemins de fer, ce qui lui demandait de nombreux engagements par-ci et par-là.

Et puis pendant les années d’étude et de travail professionnel, je devais m’adapter toujours à des endroits et circonstances différentes, même dans des pays différents.

Mais jamais dans tout le chemin de ma vie, j’ai trouvé une paroisse avec des paroissiens comme vous !

Votre accueil en 2001, pour moi la nouvelle venue, m’a réchauffé le cœur dès le premier moment où j’ai participé à la messe dans votre assemblée.

Et maintenant, au moment du dernier adieu pour Bernd, je me suis sentie portée par vos prières et chants dans l’espoir de la résurrection de Bernd et de nous tous.

Par la présente je voudrais vous dire à tous et à chacun un sincère merci pour votre fraternité dans l’Amour de Dieu.

Merci .

Amités

Lena

Bien chères paroissiennes, bien chers paroissiens du "NET"

Avec un grand retard je vous souhaite une bonne fête de l'Assomption. Je vous propose par la même occasion la méditation de l'Abbé Paul Nazotin.

En votre nom à tous, je dis  Merci à l'abbé NAZOTIN.

Dieu bénisse.

Abbé Éric TRAORE.

Paroisse N.D du Val de Meurthe

ASSOMPTION DE LA VIERGE MARIE, 15 AOUT 18, FRAIZE

Chers frères et sœurs,

Pour savoir qui est la Dame dont il est question dans la 1ère lecture tirée du livre de l’Apocalypse, il suffit de lire ce qui est dit du Fils qu’elle enfante : « Elle mit au monde un fils, un enfant mâle, celui qui sera le berger de toutes les nations, les conduisant avec un sceptre de fer ». De toute évidence, il s’agit de Jésus. Le Ps 2 utilise les mêmes mots pour parler du messie. La Dame en question est donc Marie, mère du Messie et annonce de ce qu’est et sera de l’Église. Le début du texte nous en dit davantage sur cette Dame. Le texte dit que la scène se passe au ciel, dans le sanctuaire de Dieu : « Le sanctuaire de Dieu, qui est dans le ciel, s’ouvrit, et l’arche de son Alliance apparut dans le Sanctuaire. Un grand signe apparut dans le ciel : une femme, ayant le soleil pour manteau, la lune sous les pieds… ». Puis, sans aucune transition, le texte passe de l’arche de l’Alliance à « une femme » comme si les deux ne constituaient qu’une seule et même réalité. Incroyable, Marie nous est présentée comme arche de l’Alliance ! Qu’est-ce que l’arche de l’Alliance ?

L’arche de l’Alliance est ce coffre que Dieu demande à Moïse de construire pour contenir les tables de la loi, c'est-à-dire la Parole de Dieu. Dieu donne lui-même les instructions selon lesquelles l’arche doit être construite. Les instructions sont détaillées et minutieuses (cf. Ex 25). L’arche doit être plaquée d’or à l’intérieur comme à l’extérieur car l’arche est d’une très grande sainteté à cause des tables de la loi qu’elle est appelée à contenir. Nous avons une belle illustration de combien sainte était considérée l’arche, en 2 S 6 quand David décide de la transférer de Baala (Qiryat-Yéarim) à Jérusalem, chez lui. Sur la route du transfert, l’arche menace de tomber de la charrette qui la transportait. Uzza et Ayo essaient de la retenir. Aussitôt, ils tombent morts car l’arche est si sainte que seuls les prêtres sont autorisés à la toucher. Voyant cela, David prit peur, lui qui voulait l’amener chez lui. Il demanda à Obed-Édom s’il veut bien garder l’archer chez lui. Pauvre Obed-Édom fut contraint d’accepter. Mais au bout de trois mois, on informe David que la richesse de Obed-Édom ne fait que multiplier depuis que l’arche est chez lui. David décida alors de reprendre l’arche. Le jour du transfert, David chantait et dansait autour de l’arche. Ce texte montre un certain nombre de parallèles avec l’évangile que nous venons d’entendre. Marie dans cet évangile, est l’arche de l’Alliance car elle porte en elle le Verbe de Dieu comme l’arche portait en elle les tables de la loi. L’arche part de la maison d’Abinadab située sur une colline. Marie se mit en marche vers les collines de Juda. David danse en présence de l’arche. Jean-Baptiste danse dans le sein de sa mère en présence Marie, arche d’Alliance. L’arche demeura 3 mois chez Obed-Édom. Marie demeura environ 3 mois chez Elisabeth. Il n’y a pas de doute : Marie est la pleine réalisation de ce que préfigurait l’arche de l’Alliance dans l’Ancien Testament. Comme l’arche, elle est un chef-d’œuvre selon la volonté de Dieu. Comme l’arche, elle est pure, sainte, sans tache, pour recevoir les tables de la loi, Jésus, le Verbe de Dieu. Si elle est si pure dès sa conception, alors nous comprenons qu’elle soit préservée par son Fils de la dégradation du tombeau car c’est par le péché que la mort est entrée dans le monde (cf. Rm 5,12-14) avec pour but de nous retenir dans ses liens. C’est cette préservation du corps de Marie de la corruption du tombeau que nous célébrons aujourd’hui : alors que nos corps à nous ressusciteront en corps spirituels à la fin des temps, Marie, elle, est assumée au ciel avec son corps et son âme, par une faveur venant de la résurrection de son fils. Elle devient ainsi le gage de la résurrection de nos corps.

Mais la Dame de l’Apocalypse, nous est aussi décrite une Dame de pouvoir. Elle a le soleil pour manteau avec la lune sous ses pieds. Elle est couronnée de douze étoiles. Elle est reine. Dans la tradition biblique du Royaume de Juda, la reine n’est pas la femme du roi mais la mère du roi, sans doute parce que selon cette tradition, il est moins probable qu’une mère trahisse son fils. Mais être reine-mère n’était pas un simple honneur. C’était aussi une fonction. La reine-mère était chargée d’intercéder pour les plus faibles du royaume, auprès du roi son fils. Nous avons un bel exemple en 1 R 2, avec Bethsabée la mère du roi Salomon. Un certain Adonias recherche une faveur auprès du roi. Elle va voir Bethsabée pour qu’elle intervienne en sa faveur. Dès que le Roi voit venir sa mère, il se lève du trône, se prosterne devant elle. On mit un siège à la droite du trône du roi pour sa mère. Être admis à s’asseoir à la droite d’un personnage important est vu comme un grand honneur dans la tradition biblique. Le roi dit à mère de lui demander tout ce qu’elle veut.

Si Marie nous est décrite comme Reine, c’est pour nous dire que son couronnement au Ciel n’est pas seulement un honneur. C’est une fonction en notre faveur. Sa fonction au Ciel est d’intercéder en notre faveur auprès du Roi son Fils. Ne manquons pas de recourir à cette mère qui ne demande qu’à nous aider. Son intercession est puissante, puisqu’elle reine. Demandons-lui tous les jours ce qu’il y a de plus important et que nous avons demandée dans la collecte du début de la messe : « Fais que nous demeurions attentifs aux choses d’en haut pour obtenir de partager sa gloire ».

MESSE ANTICIPÉE de l'ASSOMPTION à la chapelle de la SCHLUCHT

 L'abbé Éric TRAORÉ, curé de la paroisse Notre Dame du Val de Meurthe, célèbrera la messe anticipée de l'Assomption le mardi 14 août 2018 à 17h00.

Il est conseillé de venir avec une chaise d'appoint, étant donné le public nombreux chaque année et le peu de sièges disponibles sur place.

Bien chères paroissiennes, bien chers paroissiens du "Net"

Cinquante jours après la célébration de la fête de Pâques l'Église nous donne de célébrer le don de l'Esprit-Saint; la fête de la Pentecôte. Merci à l'abbé Pascal ZONON de nous nourrir de sa méditation. Bonne fête de la Pentecôte à tous et à chacun.

"Ir adelante siempré"

Dieu bénisse.

Abbé Éric TRAORE.

Paroisse N.D du Val de Meurthe

Homélie Pentecôte

Chers frères et sœurs,

Trois solennités rythment le temps de Pâques et nous font goûter les richesses du mystère fondamentale de notre foi : la résurrection du Christ, son Ascension eu Ciel et la venue du Saint Esprit.

La solennité de Pentecôte que nous célébrons en ce jour conclut la longue période du temps pascal. Nous avons parcouru 7 semaines, c’est-à-dire 50 jours après la Pâques. Pour les anciens, 50 était le chiffre de la plénitude d’un temps et Pentecôte signifie justement 50è jour. Nous arrivons à  l’accomplissement du temps terrestre de Jésus et de ses apparitions et s’ouvre maintenant un nouveau temps : le temps de l’homme, de l’Eglise et de l’Esprit.

L’événement célébré dans la fête d’aujourd’hui n’est pas raconté dans l’évangile mais dans la première lecture tirée des Actes des Apôtres. Avant son ascension au ciel, Jésus invita ses disciples à rester ensemble pour se préparer adéquatement à recevoir le don de l’Esprit Saint. Avec Marie, ils se réunirent au cénacle et prièrent avec insistance dans l’attente de l’accomplissement de la promesse du Père. Luc dans sa description de ce grand événement met en relief trois faits :

• La venue de l’Esprit Saint sur les Apôtres réunis avec Marie, la Mère de Jésus
• La valeur que l’Esprit Saint donne aux Apôtres
• La compréhension universelle du message par les pèlerins de diverses langues.

Quant à l’évangile, il rappelle une fois de plus le premier jour de la semaine ou encore le jour de la résurrection du Seigneur. Les disciples sont réunis dans une maison avec les portes verrouillées par peur des Juifs. Mais voilà que Jésus arrive à l’improviste et leur offre trois dons : le don de la paix comme salutation, comme don gratuit et comme responsabilité ; le don de ses plaies qui signifie la certitude de sa victoire sur la mort et le don de son Esprit qui est l’Esprit de pardon. Ce sont ces dons qui font l’Eglise.

La mission de l’Eglise a ses origines dans l’événement de Pentecôte. Les rencontres de Jésus avec les Apôtres  et les disciples après sa résurrection étaient une préparation à la mission. Le même Esprit qui a accompagné la mission de Jésus, fut celui qui a aussi guidé les Apôtres dans leur mission et c’est le même Esprit qui continue à encourager et à animer la mission de l’Eglise et chacun de ses fils pour porter à son achèvement le mandat du Seigneur.

Frères et sœurs, l’Esprit Saint est certainement le plus beau fruit de Pâques. Sa descente sur les Apôtres et la Vierge Marie ouvre la porte à la dimension missionnaire de l’Eglise et au témoignage de la foi chrétienne aux quatre points du monde. C’est lui qui donne la force de vivre chrétiennement. La fête de Pentecôte exprime la vérité que Dieu habite désormais en nous. Dieu se fait don. Grâce à l’Esprit Saint,  Dieu se fait proche, demeure en nous et nous donne la vie. Cet Esprit nous pousse à briser nos peurs et à dépasser désormais nos égoïsmes, notre haine, notre égocentrisme pour aller à la rencontre de tous sans exception. Cet Esprit brise les frontières en faisant de nous des missionnaires du pardon, de la paix, de la fraternité, de la charité… Cette mission commence en famille, avec les proches, les collègues et se répand petit à petit autour de nous.

L’Esprit Saint est Seigneur et donne la vie. Qu’il nous guide, nous illumine et nous soutienne avec ses 7 dons : sagesse, intelligence, conseil, force, science, piété et crainte de Dieu !

Bonne et heureuse fête de Pentecôte !

Abbé Pascal ZONON