Paroisse Saint-Dié

Alléluia. Alléluia.
Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, dit le Seigneur ;
mon Père l’aimera, et nous viendrons vers lui.
Alléluia. (Jn 14, 23)

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (14, 23-29)

En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
    « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole ;
mon Père l’aimera, nous viendrons vers lui
et, chez lui, nous nous ferons une demeure.
    Celui qui ne m’aime pas ne garde pas mes paroles.
Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi :
elle est du Père, qui m’a envoyé.
    Je vous parle ainsi,
tant que je demeure avec vous ;
    mais le Défenseur, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom,
lui, vous enseignera tout,
et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit.

    Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ;
ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne.
Que votre cœur ne soit pas bouleversé ni effrayé.
    Vous avez entendu ce que je vous ai dit :
Je m’en vais, et je reviens vers vous.
Si vous m’aimiez, vous seriez dans la joie
puisque je pars vers le Père,
car le Père est plus grand que moi.
    Je vous ai dit ces choses maintenant,
avant qu’elles n’arrivent ; ainsi, lorsqu’elles arriveront,
vous croirez. »

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Derrière le silence de Dieu se manifeste sa tendresse
Comment interpréter le silence de Dieu face aux épreuves que nous traversons ?  Le Pape François est revenu, ce 18 mai, sur la figure biblique de Job. Un « témoin de foi », qui a crié à Dieu sa protestation face au mal, jusqu'à ce qu'Il lui réponde et lui révèle son visage.
« Dieu finit par répondre, comme toujours de manière surprenante : il montre à Job sa gloire mais sans l'écraser, bien au contraire, avec une tendresse souveraine. Il faut bien lire les pages de ce livre, sans préjugés ni clichés, pour saisir la force du cri de Job », a invité le Saint-Père. Nous mettre à l’école de Job nous aide à dépasser la tentation du moralisme, lorsque ceux que nous côtoyons sont exaspérés ou démoralisés dans l’épreuve.
François dénonce un « piétisme hypocrite et présomptueux »
Au chapitre 42 du Livre de Job, le vieil homme est loué parce qu'il a compris le mystère de la tendresse de Dieu, caché derrière son silence. Les amis de Job prétendaient, eux, avoir compris Dieu et le mystère du mal qui entourait leur ami. Venus consoler Job, ils avaient fini par le juger à travers des schémas faux et préconçus, tombant dans un «piétisme hypocrite et présomptueux » qui provoqua la colère de Dieu.
Pourtant « Job a bien parlé, car il a refusé d'accepter que Dieu soit un "Persécuteur" », rappelle le Souverain pontife. Et comme récompense, « Dieu rend à Job le double de tous ses biens, après lui avoir demandé de prier pour ses mauvais amis. »

Face au mal, crier à Dieu sa protestation

Job connait un tournant dans sa foi lorsqu'au summum de sa colère, il refuse la caricature d’un Dieu vengeur présentée par ses amis. Cette parabole, affirme ainsi François, représente de manière dramatique et exemplaire ce que chacun de nous traverse réellement dans sa vie. Lorsque « des épreuves trop lourdes, disproportionnées par rapport à la petitesse et à la fragilité humaines, s'abattent sur une personne, une famille ou un peuple. Dans la vie (…) certaines personnes sont accablées par tant de maux que cela parait excessif et injuste. »
L’échec, le handicap ou la maladie, épreuves dans certains cas aggravées par des difficultés économiques, peuvent nous questionner sur l’action de Dieu dans notre vie. Récemment, les conséquences de la pandémie de Covid-19 ou encore la guerre en Ukraine apparaissent pour certains de lourds fardeaux qui s’amoncèlent.

Dans son silence, Dieu révèle son respect et sa tendresse

Pouvons-nous pour autant « justifier ces "excès" par une rationalité supérieure de la nature et de l'histoire ? Pouvons-nous les bénir (…) comme une réponse justifiée à la culpabilité des victimes, qui les ont méritées ? » Au contraire, explique le Successeur de Pierre : il existe un droit de la victime à protester, face au mystère du mal qu’elle subit. Ce droit, Dieu l’accorde à tous.

« Et le silence de Dieu au premier moment du drame signifie ceci. Dieu ne recule pas devant la confrontation, mais dans un premier temps, il laisse à Job le moyen d'exprimer ses protestations. Peut-être devrions-nous, parfois, apprendre de Dieu ce respect et cette tendresse.»
Les personnes âgées affligées de maux, portent en elles fragilité et pertes progressives. Par leurs prières et leurs souffrances unies au Christ, elles sont un témoignage crédible et un rempart de la communauté dans sa lutte contre le mal, a conclu François.

Claire Riobé - Cité du Vatican

Veillée Mariale

Lundi 30 mai à 20 h 30,

Cathédrale

Conférence sur Saint Charles de Foucauld
Père Bernard XIBAUT
Doyen du Chapitre Cathédral et Chancelier de l'Archevéché de Strasbourg

"Un Saint pour nous, un Saint pour tous, un Saint pour aujourd'hui"

                           Samedi 11 juin, 20 h 30, Cathédrale

Pastorale de la santé
Journée de rencontre pour les aidants familiaux
et les visiteurs de malades

Jeudi 19 mai 2022, 9h à 16h30
Salle Claude Gellée de la maison diocésaine
29, rue François de Neufchateau 88000 Epinal

« Mise en évidence d invisibles : les aidants »
Avec l’intervention de Hélène Rossinot
inscription au : 06.81.89.08.52