Paroisse Notre-Dame-du-Val-de-Meurthe

Dieu bénisse.
Abbé Éric TRAORE.
Paroisse N.D du Val de Meurthe
20, rue de l'Église
88230/ Fraize
Tél : +33 3 29 50 30 50 / +33 7 53398792
France

HOMELIE POUR LE REVEILLON DE NOEL 24/12/2020

                       Quand j'étais séminariste en stage dans une paroisse en 1998 au Rwanda, ce pays était dans une situation très tendue à cause des infiltrés malfaiteurs qui venaient d’un Pays voisin pour déstabiliser le régime en place. Ils pillaient, violaient et volaient la population. Cette insécurité avait causé pour tous les habitants de ce petit pays d'Afrique centrale une peur généralisée, tout le monde se sentait en danger. Pendant son homélie de la nuit de Noël, le curé de la paroisse questionna à l’improviste une dame, (qui seule était debout de toute l'assemblée ce soir-là, à cause de sa maladie mentale, elle était schizophrène), en lui demandant ce que signifiait la fête de Noël pour elle. Sans hésitation la dame répondit : « Noël c'est la paix du peuple ».

                       Tout le monde dans l’Église a applaudi, car la dame avait exprimé ce que tous pensaient. Chaque fois, quand je célèbre la messe du réveillon cette scène se dessine dans ma tête. Oui, sans oublier qu'à Noël, on célèbre la naissance de notre sauveur Jésus Christ, il nous faut approfondir la raison de sa naissance pour nous, parmi nous. Plusieurs noms lui ont été attribués Emmanuel (Dieu avec nous), prince de la paix, le Saint de Dieu etc. qui révèlent sa mission sur la terre.

                         Ce soir nous sommes rassemblés pour nous réjouir de la naissance de ce Prince de la paix, tel que nous le présente l’Évangile de Saint Luc que nous avons écouté. La paix, le monde en a vraiment besoin. Pensons au monde entier qui est terrorisé par la Covid-19. On n'avait même peur de ne pas pouvoir se retrouver pour prier et fêter ensemble aujourd’hui. N'ayant pas pu célébrer sa Pâques en communauté Jésus nous offre un cadeau suprême de pouvoir fêter sa naissance, signe de la victoire de la vie sur la mort ; certes la mort et la résurrection de Jésus sont signes de notre Rédemption mais n'oublions pas que la naissance précède la mort.

                          Profitons de cette occasion, pour demander à l'enfant Jésus d'aider les hommes de ce monde à savoir écouter la voix du Père, comme il a su l'écouter.

                          En se détournant de Dieu, l'homme se crée des divinités et c'est très dangereux ; sans repères fondamentaux chacun pourra se croire maître de sa vie et risquer de confondre la vraie liberté des enfants de Dieu et le libertinage.

                           Jésus nous apporte la vraie paix et la vraie joie, posons-nous la question : Qu'est-ce qui empêche l’homme de vivre en paix ? Plusieurs réponses sont possibles : Course effrénée derrière l'argent (bon serviteur, mauvais maître), les jalousies qui rongent les cœurs, l'esprit de domination, le rejet des faibles et des étrangers...Tout cela s'oppose à l'Esprit de l’Évangile que nous a apporté l'enfant de Dieu.

                           Que la naissance de Jésus ravive en nous l'esprit des promesses que nous avons fait le jour de notre baptême. Par le baptême, nous nous sommes engagés à croire et à pratiquer la doctrine de Jésus. Dommage qu'actuellement beaucoup ont carrément séparer ces 2 verbes : Croire et pratiquer qui devaient pourtant se conjuguer sans se séparer.

                           Joyeux Noël à et meilleurs vœux pour l'an 2021

Abbé Jean-Jacques

Chères paroissiennes, chers paroissiens du "Net"

Nous célébrons aujourd'hui le troisième dimanche de l'avent ou le dimanche de la joie.

L'abbé Stanislas SOW nous fait l'honneur de nous aider à comprendre les textes de ce troisième dimanche soumis à notre méditation.

Merci tout plein à toi abbé Stanislas. 

Bon dimanche du "Gaudete" à tous et à chacun.

Dieu bénisse.

Abbé Éric TRAORE.

Paroisse N.D du Val de Meurthe

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Homélie du troisième dimanche de l’Avent

Textes: Is 61, 1-2a.10-11; Lc 1, 46b-48, 49-50, 53-54; 1 Th 5, 16-24; Jn 1, 6-8.19-28

                      Avec les deux premiers dimanches de l’Avent, la liturgie a souligné ce que signifie véritablement se mettre dans une attitude de veille et ce qu’implique concrètement de préparer le chemin du Seigneur. En ce troisième dimanche de l’Avent, dit « dimanche de la joie », la liturgie nous invite à saisir l’esprit avec lequel tout cela arrive, c’est-à-dire la joie. Saint Paul nous invite à préparer la venue du Seigneur en assumant trois attitudes. Premièrement, la joie constante ; deuxièmement, la prière persévérante ; troisièmement, l’action de grâce permanente.

                       La première attitude est la joie constante : « Soyez toujours dans la joie » (1 Th 5, 16), dit saint Paul. Cela signifie rester toujours dans la joie, même quand les choses ne vont pas selon nos désirs ; même si les courbes de la situation sanitaire, dans différents pays, connaissent une évolution à dents de scie. Les angoisses, les difficultés et les souffrances traversent la vie de chacun, nous les connaissons tous. Et souvent, la réalité qui nous entoure semble être inhospitalière et aride, semblable au désert dans lequel retentissait la voix de Jean-Baptiste, comme le rappelle l’Evangile d’aujourd’hui (cf. Jn 1, 23). Mais précisément les paroles de Jean-Baptiste révèlent que notre joie repose sur une certitude, que ce désert est habité : « Au milieu de vous — dit-il — se tient celui que vous ne connaissez pas » (v. 26). Il s’agit de Jésus, l’envoyé du Père qui vient, comme le souligne Isaïe, « annoncer la bonne nouvelle aux humbles, guérir ceux qui ont le cœur brisé, proclamer aux captifs leur délivrance, aux prisonniers leur libération, proclamer une année de bienfaits accordée par le Seigneur » (Is 61, 1-2). Ces paroles expliquent que la mission du Messie dans le monde consiste dans la libération du péché et de l’esclavage qui en découle. Il est venu sur la terre pour redonner aux hommes la dignité et la liberté des enfants de Dieu, que Lui seul peut communiquer, et à travers cela, pour donner la joie.

                       Bien-aimés de Dieu,le cœur de l’homme désire la joie. Nous désirons tous la joie, toutes les familles, tous les peuples aspirent au bonheur. Mais quelle est la joie dont le chrétien est appelé à vivre et témoigner ? C’est celle qui vient de la proximité de Dieu, de sa présence dans notre vie. Jésus vient parmi nous pour nous faire don de la joie et pour toujours. Il ne s’agit pas d’une joie seulement espérée ou renvoyée au paradis : « ici sur terre, nous sommes tristes, mais au paradis nous serons joyeux ». Non ! Il s’agit d’une joie réelle et dont on peut faire l’expérience aujourd’hui, parce que Jésus lui-même est notre Joie. On n’a jamais entendu parler d’un saint triste, ou d’une sainte avec un visage d’enterrement. Jamais, on a entendu parler de cela ! Ce serait un contresens. Le chrétien est une personne qui a le cœur rempli de paix, parce qu’il sait placer sa joie dans le Seigneur même quand il traverse les moments difficiles de la vie. Avoir la foi ne signifie pas ne pas avoir de moments difficiles, mais avoir la force de les affronter en sachant que nous ne sommes pas seuls. Voilà la joie que Dieu donne à ses enfants.

                        La joie qui caractérise l’attente du Messie se fonde aussi sur la prière persévérante : c’est la deuxième attitude. Saint Paul dit : « Priez sans relâche » (1 Th 5, 17). Au moyen de la prière, nous pouvons entrer dans une relation stable avec Dieu, qui est la source de la véritable joie. La joie du chrétien ne s’achète pas, elle ne peut pas s’acheter : elle vient de la foi et de la rencontre avec Jésus Christ, raison de notre bonheur. Plus nous sommes enracinés dans le Christ, plus nous sommes proches de Jésus, plus nous retrouvons la sérénité intérieure, même au milieu des contradictions quotidiennes. Pour cela, le chrétien, ayant rencontré Jésus, ne peut pas être un prophète de malheur, mais un témoin d’espérance et un messager de joie. Une joie à partager avec les autres ; une joie contagieuse qui rend moins difficile le chemin de la vie.

                         La troisième attitude indiquée par Paul est l’action de grâce permanente, c’est-à-dire l’amour reconnaissant à l’égard de Dieu. Il est, en effet, très généreux avec nous, et nous sommes invités à toujours reconnaître ses bienfaits, son amour miséricordieux, sa patience et sa bonté, en vivant ainsi dans une action de grâce incessante.

                         Joie, prière et gratitude sont trois attitudes qui nous préparent à vivre Noël de façon authentique.

Abbé Stanislas SOW

Chères paroissiennes, chers paroissiens du « Net »,

Le dimanche 29 novembre  s'ouvre le temps de l’Avent, temps de préparation à la venue du Messie de Dieu.

Un temps de l'Avent qui s'ouvre au cœur d'une année particulière, marquée par la pandémie de la Covid-19.

Quatre semaines durant nous sommes invités à nous préparer spirituellement et matériellement pour accueillir l’Emmanuel « Dieu parmi nous ».

Merci à l’abbé Stanislas BALO de nous aider à déchiffrer le sens des textes de ce premier dimanche de l’avent.

Bon temps de l’avent à tous et à chacun.

« Ir adelante siempré ! »

Dieu bénisse.

 Éric TRAORE.

Paroisse N.D du Val de Meurthe

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HOMELIE DU PREMIER DIMANCHE DE L’AVENT

                          Année B : Is 63,16-17.19 ; 64,2-7 ; Ps 79 ; 1 Co 1,3-9 ; Mc 13,33-37

            « A vous, la Grâce et la Paix, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ » (1 Co 1,3) dans le souffle de l’Esprit Saint ! Il est heureux que notre première messe de l’année liturgique B comporte cette salutation apostolique de St Paul. En effet, Dieu Seul sait combien nos cœurs et nos corps appellent de tous leurs vœux la réalisation de cette salutation ! Nos familles et nos pays crient pour la fin des ténèbres de la pandémie qui couvre et pèse sur le monde entier avec ses conséquences désastreuses sur l’humanité. Ce temps de l’Avent qui s’offre à nous en ce moment particulier de crise profonde est donc à saisir pour se laisser davantage renouveler par l’Emmanuel, Dieu-avec-nous. Les textes de cette liturgie du premier dimanche de l’Avent, nous invite d’ailleurs instamment à plus d’attention et de détermination : « Veillez donc, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison, le soir ou à minuit, au chant du coq ou le matin ». Pour sûr, cette indication de Jésus dépasse bien le cadre de notre préparation à Noël. Elle nous appelle tous à une prudence sans prétention aucune et à une vigilance de tout instant. C’est pourquoi juste quelques versets après ceux que nous venons d’entendre, St Marc s’est fait plus précis sur l’interpellation de Jésus en ces termes : « veillez et priez afin de ne pas entrer en tentation. L’esprit est ardent mais la chair est faible » (Mc 14,38). Jésus sait donc bien à quel point nous sommes perpétuellement exposés voire écartelés entre les valeurs du Royaume et celles du monde, entre la persévérance dans le Bien et le découragement, l’endurance et l’essoufflement...

            Je le dis en pensant aussi à ce que nous avons entendu dans la première lecture. Le prophète Isaïe y exprime la soif profonde du peuple pour son Dieu : « Pourquoi, nous laisses-tu errer hors de tes chemins ? Pourquoi laisser nos cœurs s’endurcir et ne plus te craindre ?... Ah si tu déchirais les cieux et si tu descendais… » C’est aussi là un véritable aveu que le peuple s’est éloigné de Dieu. Ce que relève sans détour notre Psaume 79,19 : « jamais plus nous n’irons loin de Toi, fais-nous vivre et invoquer ton Nom. » Pourtant, Dieu est bien là, présent au milieu de son peuple. Il ne peut pas lui cacher Son Visage. Il est Le Libérateur et Le Rédempteur de l’humanité. Il veut la sauver de tout esclavage et surtout de toute idolâtrie. Il veut la rendre libre de choisir le Bien et de rejeter le Mal. Il nous veut tout tourner vers l’Avenir (A-venir) et non vers le passé ; Il nous veut pleinement et exclusivement dans le Partage, la Solidarité et le Pardon. En cela, St Marc et St Paul sont de lointains fils spirituels du prophète Isaïe qui nous rassure que Dieu est Père et que chacune de ses créatures est objet de Sa Tendresse et de Sa Sollicitude. Mais seules sont comblées, celles qui reconnaissent leurs égarements et acceptent de revenir à Lui. Partant, attendre ce qui va advenir ne doit nullement nous empêcher de bien dormir. Je le dis en pensant à cette belle déclaration de l’épouse à l’époux dans le Livre du Cantique des Cantiques (5,1) : « je dors, mais mon cœur veille ». C’est là d’ailleurs que nous pouvons inscrire aussi le symbole des bougies de l’Avent qui éclairent nos nuits et rendent nos prières continuelles pour que lève le Jour du Salut.

            Enfin, je voudrais relever qu’à deux reprises dans l’évangile, Jésus, sans donner ni délais ni précisions, avertit ses disciples qu’Il viendra. Et cela pourrait être difficilement supportable pour nous qui aimons prévoir, projeter, maîtriser. Pourtant, avec Jésus, il ne peut nous arriver que du Bien. Il a tout préparé et tout donné à cet effet tel le maître de la maison dans la parabole. De plus, son arrivée à l’improviste ne doit rien avoir de problématique puisque nous vivons selon les consignes qu’Il nous a laissées. En somme, Jésus nous veut chrétiens dans l’ordinaire de notre quotidien. Il veut que nous fassions de nos vies un service, un don et un sacrifice. Il nous a donné tout pouvoir et les moyens à cet effet : ce sont d’abord les sacrements de l’Eglise à célébrer de manière renouvelée ; ce sont nos qualités et nos forces personnelles à mettre en œuvre soutenues par celles de chacun de nos frères et sœurs… C’est avec cet arsenal que Jésus nous convie à accueillir la nouveauté de Sa Venue, de Sa Présence avec un cœur docile aux motions de l’Esprit Saint et des mains toujours ouvertes pour étreindre, réjouir, consoler. Dans sa lettre encyclique, Fratelli Tutti, le Pape François, nous invite à un mode de vie au goût de l’Évangile, à « l’essentiel d’une fraternité ouverte qui permet de reconnaître, de valoriser et d’aimer chaque personne indépendamment de la proximité physique, peu importe où elle est née ou habite. »

[1] Puissent les grâces de cette eucharistie nous introduire pleinement dans ce temps de l’Avent pour une communion toujours plus profonde avec notre Dieu et Père plein de miséricorde qui est, qui était et qui vient. Amen !

Abbé Stanislas BALO - Maison Pascal TIANHOUN à DEDOUGOU – 27/11/2020

Bien chères paroissiennes, bien chers paroissiens du "Net",

Depuis le 2 novembre dernier les paroissiens se trouvant en France sont de nouveau privés de messes communautaires.

Je voudrais à travers la présente vous adresser le fruit de ma méditation pour soutenir votre temps de prière en ce jour du Seigneur. Restons unis dans le cœur du Seigneur.  

Bonne méditation 

Dieu bénisse.

Abbé Éric TRAORE.

Paroisse N.D du Val de Meurthe

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32e DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

(Ps. sem. IV) Sg 6, 12-16 ; 1 Th 4, 13-18 ; Mt 25, 1-13

« Restez en tenue de service »

La parabole des vierges sages et des vierges folles

Quelle est cette mystérieuse lampe qui ne peut éclairer qu’une seule personne ?  De quelle huile s’agit-il au fait ? Voici les questions que je me suis posé à la lecture de la parabole des dix vierges que nous méditons en ce 32^ème dimanche du temps de l’Église.

Le Royaume des cieux vers lequel chacune et chacun de nous marche requiert de toi, de moi un accueil et une préparation personnelle. S’il est un don de Dieu à nous offert gracieusement, il est de ton devoir, du mien de l’accueillir et de contribuer à sa réalisation. Et une des conditions de son accueil est de vivre de façon concrète la charité (cf. Mt 25,31-46) dans le quotidien de notre vie. En somme un engagement continu et sans faille. Nous avons à mettre individuellement et collectivement la main à la pâte.

Le jour de notre baptême, le prêtre nous remet un cierge allumé et nous invite à veiller sur cette flamme ; à l’entretenir avec l’aide de nos frères et sœurs. « An tala gnongo yé » (Nous cheminons vers le Royaume les uns avec les autres[i]). Conscient qu’il y aura un jour, ultime, où chacun sera seul face au Seigneur il nous invite à travers cet acte à être personnellement responsable de cette flamme (fragile et frêle) ; ainsi qu’à l’action. Bien-aimés, ne dormons pas sur nos lauriers (vigilance !), faute de quoi notre flamme s’éteindra. Nous sommes appelés à faire nôtre la Lumière du Ressuscité et à illuminer le monde par elle. Par nos faits et gestes, notre parole, il nous appartient d’une part de faire reculer la ténèbres du péché et de l’injustice sous toutes ses formes et d’autre part, de vaincre la peur (de l’autre, du coronavirus qui pourrait me pousser au repli sur moi et /ou à la suspicion) et de semer dans les cœurs de nos frères et sœurs humains l’Espérance. À travers la prière, et aussi venir en aide aux plus démunis, œuvrer pour l’instauration d’un monde plus juste et solidaire ; un monde ou l’amour et la fraternité ne sont pas de vains mots (cf. Is1,10-17) (C’est la véritable huile de ma lampe). C’est seulement ainsi, que la flamme reçue à notre baptême ne s’éteindra pas ; restera allumée.

Chrétienne, chrétien que fais-tu de la lumière de ton baptême en ces temps de la pandémie du coronavirus ?  « Ir adelante siempré ! »

 Abbé Éric TRAORÉ.