Paroisse Saint-Nicolas-Sainte-Jeanne-d'Arc

4ème DIMANCHE DE L'AVENT - A

À partir d’aujourd’hui, le 17 décembre, et jusqu’à l’avant-veille de Noël, on chante au Magnificat des vêpres de rite romain sept antiennes, une par jour, qui commencent toutes par une invocation à Jésus, celui-ci n’étant jamais nommé.

Ce temps de sept jours est très ancien: il remonte au pape Grégoire le Grand, vers l’an 600.

Au début de chaque antienne, Jésus est successivement invoqué comme Sagesse, Seigneur, Rejeton, Clé, Astre, Roi, Emmanuel. En latin: Sapientia, Adonai, Radix, Clavis, Oriens, Rex, Emmanuel.

Si on les lit en partant de la dernière, les initiales de ces mots latins forment un acrostiche: « ERO CRAS”, c’est-à-dire: « Je serai [là] demain », annonçant la venue du Seigneur. La dernière antienne, qui termine l’acrostiche, est chantée le 23 décembre. Le lendemain, aux premières vêpres, la fête de Noël commence.

Les antiennes sont inspirées de textes de l’Ancien Testament qui annoncent le Messie. Mais avec une particularité: les trois dernières antiennes comportent des expressions qui ne s’expliquent qu’à la lumière du Nouveau Testament.

L’antienne « O Oriens » du 21 décembre comporte une référence claire au cantique de Zacharie, le « Benedictus », qu’on lit au chapitre 1 de l’Evangile de Luc: « Nous aurons la visite d’un soleil venu d’en haut afin d’illuminer ceux qui se trouvent dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort ».

L’antienne « O Rex » du 22 décembre inclut un passage de l’hymne à Jésus du chapitre 2 de la lettre de Paul aux Ephésiens: « Celui qui des deux [c’est-à-dire les juifs et les païens] n’a fait qu’un peuple ».

Enfin l’antienne « O Emmanuel » du 23 décembre s’achève par l’invocation « Dominus Deus noster », une invocation exclusivement chrétienne puisque seuls les disciples de Jésus reconnaissent le Seigneur leur Dieu dans l’Emmanuel.

Voici donc le texte intégral des sept antiennes, en latin et en français. Avec entre parenthèses les principales références à l’Ancien et au Nouveau Testament:

*

I – 17 décembre
O SAPIENTIA, quae ex ore Altissimi prodiisti,
attingens a fine usque ad finem fortiter suaviterque disponens omnia:
veni ad docendum nos viam prudentiae.

Ô Sagesse, qui es issue de la bouche du Très-Haut (Ecclésiastique 24, 3), tu déploies ta force d’un bout du monde à l’autre et tu régis l’univers avec force et douceur (Sagesse 8, 1): viens nous enseigner la voie de la prudence (Proverbes 9, 6).

II – 18 décembre
O ADONAI, dux domus Israel,
qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti, et in Sina legem dedisti:
veni ad redimendum nos in brachio extenso.

Ô Seigneur (Exode 6, 2 Vulgate), guide de la maison d’Israël, qui es apparu à Moïse dans le feu du buisson ardent (Exode 3, 2) et lui as donné tes commandements sur le mont Sinaï (Exode 20): viens nous sauver avec ton bras puissant (Exode 15, 12-13).

III – 19 décembre

O RADIX Iesse, qui stas in signum populorum,
super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur:
veni ad liberandum nos, iam noli tardare.

Ô Rejeton de Jessé, qui te dresses comme un étendard pour les peuples (Isaïe 11, 10), devant toi les rois de la terre gardent le silence (Isaïe 52, 15) et les nations t’adressent leurs prières: viens nous délivrer, ne tarde plus (Habacuc 2, 3).

IV – 20 décembre

O CLAVIS David et sceptrum domus Israel,
qui aperis, et nemo claudit; claudis, et nemo aperit:
veni et educ vinctum de domo carceris, sedentem in tenebris et umbra mortis.

Ô Clé de David (Isaïe 22, 22), sceptre de la maison d’Israël (Genèse 49, 10), tu ouvres et personne ne peut fermer; tu fermes et personne ne peut ouvrir: viens, fais sortir de prison le captif plongé dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort (Psaume 107, 10.14).

V – 21 décembre

O ORIENS, splendor lucis aeternae et sol iustitiae:
veni et illumina sedentem in tenebris et umbra mortis.

Ô Astre montant (Zacharie 3, 8; Jérémie 23, 5), splendeur de la lumière éternelle (Sagesse 7, 26) etsoleil de justice (Malachie 3, 20): viens éclairer ceux qui se trouvent dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort (Isaïe 9, 1; Luc 1, 79).

VI – 22 décembre

O REX gentium et desideratus earum,
lapis angularis qui facis utraque unum:
veni et salva hominem quem de limo formasti.

Ô Roi des nations (Jérémie 10, 7), objet de leur désir (Aggée 2, 7), pierre angulaire (Isaïe 28, 16) qui réunit juifs et païens en un seul peuple (Ephésiens 2, 14): viens sauver l’homme que tu as façonné à partir du limon.

VII – 23 décembre

O EMMANUEL, rex et legifer noster,
expectatio gentium et salvator earum:
veni ad salvandum nos, Dominus Deus noster.

Ô Emmanuel (Isaïe 7, 14), notre roi et notre législateur (Isaïe 33, 22), espérance et salut des nations (Genèse 49, 10; Jean 4, 42): viens nous sauver, Seigneur notre Dieu (Isaïe 37, 20).

Un article de Sandro Magister, vaticaniste à L’Espresso.

Dimanche 18 déc  4e dimanche de l’Avent
       St Nicolas 9h30 Messe pour Henriette FRANCOIS-CHAUDRON (50e anniversaire), vivants et défunts de la famille. *Stéphane LAMIREL (14e anniversaire), son père Lucien et les familles PLANCON-ROLLET-LAMIREL.*Christiane HUGUES-LEDUC, leur fils Christian, les vivants e défunts de la famille *Pour les familles COSTE, LEROY, SEYER.
       Rainville 10h30 Messe
       Chermisey 11h00 Messe
 
Lundi 19 déc  St Urbain V -  Pas de messe
   
Mardi 20 déc  St Zéphirin
       Jean Rodhain 9h00 Messe
 
Mercredi 21 déc  St Pierre Casinius
       Liffol 9h30 Messe à la maison paroissiale + permanence
       Jean Rodhain 15h -17h Adoration – 17h Chapelet - 17h30 Vêpres -18h Messe
 
Jeudi 22 déc  Ste Françoise-Xavière
       Jean Rodhain 9h00 Messe
       Moncel/Vair 18h00 Messe
 
Vendredi 23 déc  St Armand
       Basilique 11h00 Messe  à la crypte
       Val de Meuse 15h00 Messe
 
Samedi 24 déc  Ste Noémie
       St Nicolas 18h00 Messe pour Raymond LECLERC, Richard BELMONT, Virginie MICLO-LEMAIRE, Laurent MICLO, André CUENIN, vivants et défunts  des familles LEMAIRE-LECLERC-DURAND-SIMARD. *Simone et  Michel DUPAIN.
       Justine Pernot 17h30 Messe
       Liffol 20h00 Messe
       Châtenois 21h00 Messe
       Basilique  21h00 Messe
 
Dimanche 25 déc  La Nativité du Seigneur
       St Nicolas 9h30 Messe pour Mme Monique FEUTRY inhumée le 12 décembre*Kévin et Jacky MARCHAL.
       Châtenois 10h30 Messe
       Landaville 11h00 Messe

Dimanche 11 déc  3e dimanche de l’Avent
       St Nicolas 9h30 Messe pour Paulette FREMIOT (14e anniversaire)
       Châtenois 10h30 Messe
       Liffol 11h00 Messe
 
Lundi 12 déc  St Corentin -  Pas de messe
   
Mardi 13 déc  Ste Lucie de Syracuse
       Jean Rodhain 9h00 Messe
 
Mercredi 14 déc  St Jean de la Croix
       Liffol 9h30 Messe à la maison paroissiale + permanence
       Jean Rodhain 15h -17h Adoration – 17h Chapelet - 17h30 Vêpres -18h Messe
 
Jeudi 15 déc  Ste Ninon
        Jean Rodhain 9h00 Messe
        Moncel/Vair 18h00 Messe
 
Vendredi 16 déc  Ste Alice de Bourgogne
       Basilique 11h00 Messe  à la crypte
       Val de Meuse 15h00 Messe
 
Samedi 17 déc  Sts Judicaël et Gaël
       St Nicolas 11h00 Baptême Isaac VAGLIO
       Justine Pernot 17h30 Messe
       Martigny les Gerbonvaux 17h00 Messe
       Liffol 17h00 Messe des familles
 
Dimanche 18 déc  4e dimanche de l’Avent
        St Nicolas 9h30 Messe pour Henriette FRANCOIS-CHAUDRON (50e anniversaire), vivants et défunts de la famille. *Stéphane LAMIREL (14e anniversaire), son père Lucien et les familles PLANCON-ROLLET-LAMIREL.
        Rainville 10h30 Messe
        Chermisey 11h00 Messe

L'IMMACULÉE CONCEPTION

L'Immaculée conception de Marie signifie que par une disposition de la grâce de Dieu, Marie fut conçue en étant préservée du péché. Comment cela a pu être possible puisque tous, nous naissons avec la marque du péché dit "originel" ? Luc 1,26-38 nous donne quelques pistes de réflexion.
Marie est saluée par l'ange Gabriel comme la "Comblée-de-grâce". C'est le nouveau nom que Dieu attribue à Marie. La grâce dont Marie est comblée est Dieu lui-même puisque Marie est L'IMMACULÉE CONCEPTION  à la fois fille de Dieu, mère de Dieu et épouse de Dieu. Dire que Marie est comblée de grâce signifie qu'en Marie, habite la plénitude de la grâce divine.
Or là où réside Dieu, le péché ne peut pas y être. Puis si cela est inconcevable pour la raison humaine, avec Dieu tout est possible.
En effet, en choisissant de toute éternité la mère de son Fils, Dieu ne pouvait que la rendre pure, sainte et immaculée (Éphésiens 1,3-6.11-12). Nous sommes nous aussi exhortés à désirer la pureté en fuyant le péché car "heureux les cœurs purs, ils verront Dieu". Que la sainteté de Marie suscite toujours en nous le désir d'une vie qui plaise à Dieu.
Que le Seigneur nous comble sans cesse de sa Présence.

BONNE FÊTE DE L'IMMACULÉE CONCEPTION

P. OPI