Paroisse Notre-Dame-du-Val-de-Meurthe

Bien-aimés

En allumant aujourd’hui la quatrième et dernière bougie de l’avent, nos yeux pétillent et nos cœurs débordent de joie.

Oui,  « Réjouissons-nous car le Seigneur vient ! ». L’archange Gabriel nous annonce la Bonne Nouvelle.

Ce que nous espérions et préparons est enfin arrivé. Plus que quelques jours et nous célébrerons la fête de la Nativité.

Merci à l’abbé Jean GOUROU de nous aider à déchiffrer le sens des textes de ce quatrième dimanche de l’avent.

Bonne préparation à tous et à chacune, chacun.

« Ir adelante siempré ! »

Dieu bénisse.

Abbé Éric TRAORE.

Paroisse N.D du Val de Meurthe

20, rue de l'Église

88230/ Fraize

Tel : +33 3 29 50 30 50 / +33 7 53398792

France

4^ème dimanche de l’Avent

2 S 7, 1-5.8b-12.14a.16 ; Rm 16, 25-27 ; Lc 1, 26-38.

Chers amis paroissiens et paroissiennes,

« Le mystère de notre salut est maintenant manifesté au moyen des écrits prophétiques » nous dit saint Paul aux Romains dans la deuxième lecture.

En effet, pendant ce temps de l’Avent, les évangiles n’ont cessé de fonder le message de la Bonne Nouvelle dans les prophéties déjà connues. Cela a permis d’enraciner l’Avènement de Celui qui doit venir dans l’histoire et le mystère de notre salut.

Ce mystère, c’est l’engagement de Dieu pour nous et pour notre salut. Il s’engage à accomplir les prophéties. Il ne s’agit pas de parole personnelle de prophète ; puisqu’il refuse celle de Nathan à David. En effet, Nathan de son propre chef dit au roi David : « Tout ce que tu as l’intention de faire, fais-le, car le Seigneur est avec toi. »

En revanche, c’est Dieu lui-même qui prend l’initiative envers nous : « Le Seigneur t’annonce qu’il te fera lui-même une maison. (…) Ta maison et ta royauté subsisteront toujours devant moi, ton trône sera stable pour toujours ». C’est la Parole de Dieu qui porte et l’emporte. Elle l’engage tout entier.

L’engagement de Dieu met l’ange Gabriel en route vers Marie : ANONCIATION. Le même engagement de Dieu met l’Esprit Saint en route pour couvrir Marie de son ombre : CONCEPTION d’un fils ; qui s’appellera Jésus. « Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin ».

Alors, dans la foi, Marie s’engage : « Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole ».

Chers amis, et nous ?

Nous voilà rendus au 4^ème dimanche de l’Avent. Quelle impression : déjà ou enfin, dirons-nous ? Quatre semaines nous ont été données pour que nous conjuguions AVENT et AVANT. Là se trouve notre part d’engagement à la suite de Marie à l’Annonciation.

Notre avent vers Noël ne saurait commencer au mieux qu’à partir du cœur. Dans ce contexte précis, l’avant (lumières, sapins, crèches, décoration, nourriture, boisson, cadeaux etc.) ne saurait entraver l’avent (prière, réconciliation, célébration de la Parole, célébration eucharistique, adoration, chapelet, visites dans les églises, un cierge à allumer à l’église, visites aux personnes seules ou oubliées, améliorer mon regard sur l’autre qui ne passe pas toujours etc.).

En unions d’esprit, de cœur et de prière avec toute l’Eglise, nous pouvons nous adresser au Seigneur pour demander son aide dans notre cheminement en avent vers Noël. Pleine de grâce, Marie ayant trouvé grâce aux yeux de Dieu a su dire oui.

Alors, restons ouvert à la grâce de Dieu et prions : « Que ta grâce Seigneur notre Père, se répande en nos cœurs : par le message de l’ange, tu nous as fait connaître l’incarnation de ton Fils bien-aimé, conduis-nous par sa passion et par sa croix jusqu’à la gloire de la résurrection ». Amen.

P. Jean GOUROU.

Bien chères paroissiennes, bien chers paroissiens du "Net"

Avec la deuxième bougie allumée, notre attente de la venue du Messie se fait de plus en plus vive. Encore quelques temps et nous célébrerons dans la joie la fête de la nativité de notre Seigneur.

Mais avant, les textes liturgiques nous invitent en ce temps de préparation et d'attente à l'espérance et à la Conversion.

Merci à l'abbé Christophe de nous aider à comprendre le sens des écritures. Bonne marche 

Dieu bénisse.

Abbé Éric TRAORE.

Paroisse N.D du Val de Meurthe

20, rue de l'Église

88230/ Fraize

Tél : +33 3 29 50 30 50 / +33 7 53398792

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Homélie du deuxième dimanche de l’Avent

Is 40,1-5.9-11 ; Ps 84,8 ; 2P 3,8-14 ; Mc 1,1-8

                        Le dimanche dernier nous avons été introduits dans une nouvelle année liturgique par l’invitation à attendre en veillant le retour glorieux du Christ. Avant cet avènement tout ce qui est corrompu et corruptible en nous doit disparaitre ou au moins être transformé. C’est à cette transformation que nous sommes tous appelés. « Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers ! Convertissez-vous » Pour actualiser ce besoin  de conversion, Jean proposait aux foules un bain rituel de purification. Mais il ne manquait pas d’exhorter à ne pas s’en tenir au bain mais à porter des fruits. C’est tout le sens du baptême des chrétiens. Il n’est pas rare d’entendre certaines personnes dire avec fierté : « moi j’ai été baptisé depuis l’an x par le père y. J’ai fait ma première communion et ma confirmation. » Paradoxalement ces mêmes personnes sont parfois de véritables poisons pour la vie, dans leur foyer, dans leur quartier et leur lieu de service. Un tel baptême n’a aucun sens. Le baptême suppose un retournement complet.  La conversion qui nous est demandée est un changement radical. Un changement dans nos manières de vivre. Cette conversion est nécessaire pour nous car c’est de là que vient le véritable bonheur. Ce message est d’actualité car la voix du précurseur retentit encore  dans nos vies  «  préparez le chemin du Seigneur »

                        Qu’est-ce que nous devons changer serons-nous tenter de dire. Changer nos habitudes bien sûr mais ne pas s’en tenir à cela car on ne change pas véritablement  en changeant de chemise ou son régime alimentaire ou encore son logement. On ne devient pas intelligent en changeant de chapeau. La conversion requise est d’abord un changement intérieur. Si l’intérieur est net et propre, l’extérieur brillera mais si l’extérieur est astiqué et brillant alors que l’intérieur est rempli d’orgueil et de cupidité l’être tout entier dégagera une odeur  nauséabonde qui rebute les hommes. Or l’homme converti attire à lui tous les autres ; on est content d’être en sa compagnie. Une telle conversion vient non  pas du renoncement mais de l’écoute.

                        Ecoute de Dieu qui est au-dessus de tout et qui peut tout ; écoute de mon frère qui ne comprend rien, qui n’a rien, qui attend tout de moi et qui pourtant est plus grand que moi ; écoute de mon cœur qui est si petit, si pauvre, si dépendant de Dieu et des autres. Si donc j’écoute mon cœur je comprendrai que Dieu est bon et qu’il est plus grand que mon cœur et qu’il ne juge jamais mais se tient prêt pour pardonner. Alors j’irai avec joie au confessionnal pour me réconcilier avec lui chaque fois que je m’éloignerai de sa voie.

                        Mes montagnes d’orgueil seront abaissées. Si j’écoute mon frère je saurai que tout ce qu’il cherche c’est d’être compris et aimé tel qu’il est. Alors mes ravins de mécontentement et de rancœur seront comblés. Et je serai une source de consolation pour tout homme désespéré. En écoutant la voix de Dieu, de mon frère je ferai quitter au monde sa robe de tristesse.  Voilà la conversion que Dieu attend de moi.

Abbé Christophe OUATTARA

                       Au cœur de ce temps de confinement imposé, m’apprêtant à fermer mes fenêtres la nuit tombante, je suis saisi par la beauté d’un ciel tout bleu éclairé par la pleine lune. Quelle joie, quel bonheur de contempler un ciel tout bleu. Je m’extasie ! Les yeux et le cœur pleins de rêves, je voyage ; je franchis les frontières, les océans… 

                      Un soir d’harmattan, autour du feu, mon grand-père lève les yeux vers le ciel plein d’étoiles. Son visage tout à coup s’illumine.  Il se lève et s’écrit : « Regarde comme le ciel est beau ! » et avec sa canne il me montre les étoiles qui brillent de tous leurs éclats. Comme s’il « calçait » un dessin, de sa canne il suit les formes des étoiles qui laissent voir un gros et majestueux croquis. Le sourire jusqu’aux oreilles il s’exclame : « les astres annoncent un heureux évènement : la naissance d’un grand prince ! » et tout à coup son visage s’assombrit, baissant la tête il poursuit : « les hommes préoccupés par la quête de la richesse matérielle, et la quête des plaisirs mondains s’auront-ils le reconnaitre et l’accueillir ? ». J’aperçois une larme sur sa joue. Debout à côté de lui je lui dis « grand-père, rassure-toi, même si tous ne le reconnaissent pas, et ne l’accueillent pas toi et moi nous allons le faire » ; baissant son regard vers moi il dit rassuré : « tu as raison !  Rentrons à présent et apprêtons-nous !»

                        Je me ravise et ferme mes fenêtres. Assis dans mon fauteuil je continu ma réflexion et je me dis : mon devoir en tant que chrétien c’est d’entretenir contre vent et marée la flamme de l’Espérance et de la partager. Car il est au milieu de nous, le Seigneur qui nous sauve.

                        Oui, bien-aimés dans le Christ, malgré la crise sanitaire qui sévit, un grand évènement se prépare dans notre humanité. Dieu va visiter notre terre. Le Messie de Dieu s’apprête à prendre chair de notre chair. Il désir naitre dans nos vies, dans ta vie, dans ma vie, dans nos cœurs et dans notre monde afin de nous accorder le Salut. Pour cela il faut que tu acceptes de préparer cet avènement. De raviver la flamme de l’espérance qui brûle en toi. C’est le temps de l’AVENT qui s’offre à toi. Quatre semaines durant nous serons invités à nous préparer à vivre Noël (la venue du Messie de Dieu). Saurons-nous savoir faire une halte pour préparer spirituellement et matériellement ce grand rendez-vous ?

                        Malgré le confinement, nous pouvons chacune, chacun donner une touche particulière à cet Avent 2020. Comme jadis à l’exemple nos frères ainés (les israélites) marquant le début du shabbat, osons marquer ce temps important de la liturgie en allumant et en entretenant dans chacune de nos (maisons) familles la couronne de l’avent. Donnons-nous l’obligation de prendre le temps de lire ensemble la parole de Dieu[1] et de prier ensemble. N’oublions pas nous « cheminons les uns par les autres ». Pour cela osons poser des actes concrets de charité et de solidarité envers les plus démunis d’entre nous. Accueillons-nous, prenons soin les uns des autres. Ne laissons pas l’isolement nous détruire.

                        Que le Messie que nous attendons accordent à chacune, chacun les grâces dont il a besoin pour sa vie de foi et son épanouissement. Bon temps de préparation de la venue du Messie à chacune, chacun et à tous ! « Ir adelante siempré ! » Dieu bénisse !

Abbé Éric TRAORÉ.

Bonjour Paroissiennes, paroissiens du « Net »
« Chrétienne, chrétien adopte la position du RESSUSCITÉ et marche » d'un pas ferme sur le chemin de la sainteté ; de la VIE. Oui, en cette solennité de la Toussaint, l'Église nous donne l’opportunité de célébrer dans une même liturgie tous nos devanciers dans la foi qui contemple sans fin la gloire de Dieu la palme de la victoire à la main.

Fêter la Toussaint c'est raviver notre communion avec ceux qui nous ont précédé dans la gloire. C'est surtout prendre la résolution de mettre nos pas dans les leurs à la suite du Christ.
Merci à l'abbé Sylvain DRABO de nous partager le fruit de sa méditation en ce grand jour. Bonne sainte et joyeuse fête à tous et à toutes. « Ir adelante siempré ! » allons toujours de l'avant.
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Dieu bénisse.
Abbé Éric TRAORE.
Paroisse N.D du Val de Meurthe
20, rue de l'Église
88230/ Fraize
Tél :+33 3 29 50 30 50 / +33 7 53398792
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(Textes : Ap 7, 2-4.9-14 ; Ps 23 ; 1 Jn 3, 1-3 ; Mt 5, 1-12a)

Bien aimés de Dieu, la solennité de la Toussaint que nous célébrons aujourd’hui nous rappelle qu’il existe une communion spirituelle, une solidarité entre l’ensemble des fidèles vivants ici-bas et ceux ressuscités auprès de Dieu. 

C’est ce que nous disons dans le credo : « Je crois à la communion des saints ».

Il nous faut adhérer à ce dogme de l’Église. Car ceux qui nous ont devancés au ciel prient pour nous qui sommes en pèlerinage sur terre.

En nous confiant à leur intercession, nous pouvons obtenir de Dieu de nombreuses grâces.

Il faut préciser ici que nous ne prions pas les saints

(c’est une chose que l’on dit souvent, mais c’est une erreur) ; on se recommande à leurs prières. 

En plus, cette fête nous rappelle notre vocation commune qu’est la sainteté.

Celle-ci n’est pas l’apanage d’un groupe de personnes.

Tous et chacun, nous sommes invités à être saints.

« La sainteté, disait sainte Mère Teresa, nous y sommes tous destinés, toi, moi et tous les autres…

En apprenant à aimer, nous apprenons à être saints ». Ainsi, le secret de la sainteté c’est une vie de charité.

C’est d’ailleurs la mission que Dieu assigne à tout être humain.

En effet, de même que l’oiseau est fait pour voler dans les airs, de même l’homme est fait pour aimer sur la terre.

Nous devons aimer, rien qu’aimer pour espérer être glorifiés comme les saints que nous fêtons.

Ceux-ci sont une foule immense au ciel si bien qu’aucun catalogue ne peut établir la liste complète.

Il s’agit de tous ces saints (connus ou inconnus) qui, se tenant devant la face de Dieu, chantent sans cesse sa louange,

comme le dit l’Apocalypse.

Ils sont si innombrables que l’auteur de l’Apocalypse parle de 144 000.

Il faut comprendre par-là un chiffre éminemment symbolique : 144 000, un multiple de 12 (12 fois 12 multiplié par mille),

est un nombre de plénitude.

C’est dire combien les élus du ciel sont une multitude. Mais qui sont-ils ?

- Loin d’être des anges, les saints sont des hommes provenant "de toutes nations, tribus, peuples et langues". Autrement dit, ils sont issus de nos "rangs",

Iils viennent de tous pays, de toutes ethnies, de toutes catégories sociales.

Cela est pour nous un encouragement, car la sainteté nous est accessible ici et maintenant. 

- Les saints sont également ceux qui « viennent de la grande épreuve ; ils ont lavé leurs robes, ils les ont blanchies par le

sang de l’Agneau ».

Cela veut dire qu’ils ont vécu les mêmes souffrances que nous, mais en s’abandonnant totalement au Seigneur et en se

laissant purifiés par lui.

Ainsi, on ne peut parvenir au ciel sans passer par une certaine purification qui peut se faire sur terre ou au purgatoire. 

- Les saints sont enfin ceux que Jésus a déclarés "Heureux…" ou ceux qui ont vécu les vertus des Béatitudes qui les ont amenés au ciel.

Ces vertus correspondent, dans l’évangile de Matthieu, à huit chemins de bonheur qu’il nous faut suivre :

Ce sont la pauvreté, la douceur, la compassion, la justice, la miséricorde, la pureté, l’esprit de paix et la persévérance.

Arrêtons-nous un tant soit peu sur chacun d’eux.

ü Le chemin de la pauvreté : la pauvreté est une réalité qui rebute. Chacun veut être riche, le plus souvent pour s’affirmer et dominer les autres.

Mais Jésus nous interpelle. Il nous dit que le bonheur coûte la pauvreté.

Alors, pour être saint, il faut être pauvre.

Le pauvre c’est celui qui sait se détacher (des richesses matérielles) pour s’attacher à Dieu qui seul peut combler le cœur de l’homme. 

ü Le chemin de la douceur : dans un univers social fait de violences et d’agressivités, le Christ nous invite à faire preuve de douceur.

Le doux c’est celui qui est capable de se faire soi-même violence intérieurement, au lieu de chercher à agresser ou à juger les autres.

ü Le chemin de la compassion : Dans un monde qui se veut toujours réjouissant, les pleurs semblent ne pas avoir droit de cité.

Mais Jésus nous dit que seront au nombre des élus ceux qui savent pleurer leurs propres péchés et ceux du monde.

On comprend alors que le bonheur se trouve dans les larmes : larmes de repentance, de compassion et d’amour. 

  ü Le chemin de la justice : Jésus nous exhorte à lutter pour rechercher la vraie justice qui est basée sur la vérité et l’amour.

Une telle justice qui est synonyme de la sainteté ne contredit pas la justice humaine.

« Rechercher la justice avec faim et soif, c’est cela la sainteté », dit le Pape François.

ü Le chemin de la miséricorde : Dans un monde où il est facile de se venger,

Jésus nous montre que le bonheur consiste à pardonner et à comprendre les erreurs des autres, et également à les aider.

Regarder et agir avec miséricorde, c’est pratiquer un chemin qui conduit au ciel.

ü Le chemin de la pureté : le bonheur consiste aussi à avoir un cœur simple, sans saleté, qui sait aimer.

Avoir un tel cœur préservé de tout ce qui souille l’amour, c’est suivre la voie de la perfection qui mène à Dieu.

ü Le chemin de la paix : la vie ordinaire nous pousse parfois à être des artisans de guerres et des partisans de conflits.

Cependant, Jésus nous montre que sont heureux ceux qui, possédant la paix à l’intérieur d’eux-mêmes, s’appliquent pour

l’instaurer entre les gens, pour réconcilier et pacifier les relations humaines. 

Quand on sème la paix ici-bas, on récolte le bonheur dans l’au-delà.

ü Le chemin de la persévérance : celui qui combat pour la justice s’expose à être persécuté.

Mais Jésus nous invite à accepter chaque jour de témoigner de l’Évangile, même si cela nous crée des problèmes.

Car il n’y a pas de bonheur sans une vie de souffrance ou de persévérance. 

Ainsi, pour aller au ciel plusieurs vertus nous sont proposées.

Il nous est difficile de pratiquer à la fois ces huit vertus, mais nous pouvons choisir une d’elles pour en faire une devise de

vie et la promouvoir autour de nous. 

De cette manière, nous parviendrons au bonheur éternel que le Seigneur promet à chacun de ses enfants. 

  Abbé Sylvain DRABO